李白乘舟将欲行是什么意思？
“欲”是刚刚、将要的意思。
“李白乘舟将欲行”的意思：我正乘上小船，刚要解缆出发。
出处：唐代大诗人李白的《赠汪伦》。
原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
扩展资料
此诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
诗的前半是叙事，描写的是送别的场面。起句先写离去者，展示了李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。次句继写送行者。此句不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见“踏歌声”。
一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。
结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。
这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
创作背景：此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今。
今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，为汪华五世孙，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。后汪伦任满辞官，居泾县之桃花潭。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
作者简介：李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“大李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白乘舟将欲行是什么诗？
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
结尾两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是说即便桃花潭的潭水有一千尺深，也赶不上汪伦送别他的情意深。“水”是中国古典诗词中常见的意象。而“诗仙”李白又似乎特别喜欢跟“水”较劲。比如在《金陵酒肆留别》一诗中，他就说过“请君试问东流水，别意与之谁短长。”那意思是说，他与金陵子弟的惜别之情比东流水还要长。
赠汪伦唐李白儿童诵读？
赠汪伦
唐 · 李白
lǐ bái chéng zhōu jiāng yù xíng
李白 乘舟 将欲行，
hū wén àn shàng tà gē shēng
忽闻岸上踏歌声。
táo huā tán shuǐ shēn qiān chǐ
桃花潭水深千尺，
bù jí wāng lún sòng wǒ qíng
不及汪伦送我情。
李白踏歌行原诗？
赠汪伦作者：李白【唐】
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首留别。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
译文
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
赠汪伦唐李白讲解？
1.李白乘舟将欲行，意思是（我）李白乘船就要离开桃花潭了，表现出乘兴而来，兴尽而回的潇洒。
2.忽闻岸上踏歌声，忽然听到岸上传来踏歌相和的声音，“忽闻”表现出汪伦不期而至，意外的惊喜。
3.桃花潭水深千尺，夸张的手法描写桃花潭水之深，为后面称托情之浓做铺垫。
4.不及汪伦送我情，借前句潭水之深都比不上汪伦与我的情谊。
单车欲问边属国过居延，李白乘舟将欲行？
这是两首诗！单车欲问边，属国过居延是王维的诗《使至塞上》，全诗是：单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。而李白乘舟将欲行是李白写给汪伦的，因为李白在游桃花潭时，常住在村民汪伦家，临别是汪伦来送行，李白就写下了这首《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白乘舟将欲行,下句是什么？全诗，意思！给我翻译，重温？
【诗句】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
【出处】唐·李白《赠汪伦》
【意思】 李白我乘上了船将要启程，忽然听见岸上传来踏歌之声。
【全诗】
《赠汪伦》
.[唐].李白.
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【注释】
①汪伦：安徽泾县桃花潭边人。李白游泾县，汪伦常酿美酒款待李白。②踏歌：民间一种歌唱形式。唐时民间歌唱，踏地为节拍，边踏步边歌唱。③桃花潭：在安徽泾县西南。
【鉴赏1】
这首诗是李白漫游泾县所作。以水深喻情深，这首小诗堪称典范。汪伦，李白好友，今安徽省泾县桃花潭人，常用美酒招待李白。
一、二句叙事。“李白乘舟将欲行”七个字，既交代了将离去的人物和交通工具，又写出了扬帆解缆整装待发的情态。“忽闻岸上踏歌声”，笔触转到了送行者的身上。未见其人，先闻其声，而且是“忽闻”——很突然，说明事先没有想到。因为没有想到，才会高兴。无须说明，诗人的欣喜和感激之情已充溢于字里行间了。踏歌是古代民间的一种歌咏方式，一边走一边唱，依着脚步的节拍作歌。汪伦踏歌相送，有声有色，也写出了他的性格特征。
三、四句抒情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”先用夸张手法，把潭水之深推向极致，再用“不及”二字，使汪伦的情谊成为只可想象不可计数的无穷大无穷深。不以“桃花潭水”比喻“送我情”，而以“送我情”比拟“桃花潭水”，正是这首诗的高妙之处。
【鉴赏2】
这是一首脍炙人口的七言绝句。李白游泾县(今属安徽)桃花潭，村人汪伦常酿美酒款待他;当他离开此地的时候，汪伦又赶来送行，因而写诗相赠。
首句自称姓名，显得很亲切。已“乘舟”而“将欲行”，表明将行未行，这个时间安排得好，它与下面的“忽闻”紧相配合，产生出扣人心弦的艺术效果。试想：船马上就要荡开，诗人突然听到了岸人传来的一阵歌声，循声望去，原来是汪伦赶来送行。看样子，李白临走时并没有向汪告别，大概是汪伦得到李白已走的消息，便匆忙赶来的。他不但赶来了，还一边唱着歌，一边用脚踏着节拍。此情此景，怎能不使诗人感动呢?三、四两句，正是此情此景激发的情感浪潮的突
然倾泻，其中蕴含着对这位农村朋友的无限感激之意。但诗人却不写自己的感激，而写汪伦的深情，对方深情如此，则自己的感激自不待言。深情是内在的、抽象的东西，看不见，摸不着，因而只有外化为具体可感的东西，才会迸发艺术感染力。诗人的高明之处，在于借景言情，情从景出。汪伦从岸上踏歌赶来相送，这是眼前景;桃花潭水深不见底，这也是眼前景。于是信手拈来，并用“不及”二字相比较，便写出了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古名句。贴切自然，似乎毫不费力，却又含蓄蕴藉，感人至深。
【鉴赏3】
这是一首借桃花潭水写真诚友情的诗。天宝十四载(755)，诗人从秋浦往 泾县游桃花潭，受到汪伦的热情招待。临别，汪伦前来送行，故作此诗。首二句叙事。 言吾之“乘舟”，即将出发，忽闻岸上传来一阵阵踏地为拍的歌声。“忽闻”，出乎意料， “踏歌”，见出送行人之多，此用曲笔，闻声不见人，较为含蓄。三、四句抒情。潭水“深 千尺”，而着“不及”二字，则更见出人之情深矣。清沈德潜云：“若说汪伦之情比于潭水 千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)此言写物以拟人之法，尤胜于比 喻，形象生动，空灵味浓，更见情之真，情之深也。此诗为后人赞赏，故在桃花潭留有钓 隐台、彩虹冈、垒玉墩等遗迹和传说故事。此送别七绝借自然景物，抒发真情，能做到 人景合一，一气呵成，具有俊逸的风格和爽朗的情韵。
