李寄为什么要斩蛇？
以前有一条大蛇，为祸一方，每年都要送去童女祭祀，将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应征前往。父母慈爱，终究不让她去。李寄自己偷偷地走了，最后李寄访求好剑和会咬蛇的狗，将蛇杀死了，李寄杀斩蛇是为了天下苍生，不想再让别的女孩子无辜赔上性命 。
神女劈观最早出自哪个版本？
《神女劈观》故事中的传统味道来源于东晋志怪小说集《搜神记》中的“李寄斩蛇”。乐县李诞的小女儿李寄，凭借一人一剑一狗，斩杀吃人的大蛇。
原神云堇的《神女劈观》唱段，不仅让戏剧这一传统文化形式在Z世代人群中受到强烈关注，还在大洋彼岸也火了一把。在绝大多数玩家眼里，《神女劈观》都是文化传播、文化输出的典范。
为民除害的童话人物有哪些大禹治水
李寄斩蛇
东垩越的闽垩中垩地垩区有一座庸垩岭，山高几十里，岭垩西垩北垩山垩洞垩里有一条大蛇，七八丈长，十几围粗．当地人常常害怕它。东垩冶垩郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。于是人们用牛羊去祭祀，但照样得不到保佑。大蛇有时候托梦给人，也有时下告巫祝，说是要吃十二三岁的女垩孩垩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成的灾垩害并不因此停息。大家一起寻找家生女婢和犯垩罪垩人家的女垩孩，先把她养着，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇垩洞垩口。大蛇一出垩洞就吞吃了小垩女垩孩。接连好多年都是这样，已经断送了九个小垩女垩孩的生命。
这一年，大家又在预先寻求招募祭蛇用的小垩女垩孩，还没有找到合适的。将垩乐垩县李诞家里有六个女垩儿，没有儿垩子。小垩女垩儿名叫李寄，想自愿去应招。父母不同意。李寄说：“爹妈的命相不好，只生了六个女垩儿，连一个儿垩子也没有，虽说有后代，却和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲，只是白垩白地浪垩费衣食。活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱垩孩垩子，始终不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。
于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇垩洞垩口。大蛇爬出垩洞垩外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛像两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大垩口垩吞垩食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去垩咬垩大垩蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。李寄进垩洞垩一看，发现九具女垩孩留下的头骨。她从垩洞垩中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。
东垩越国王听说这件事，来聘娶李寄为王后，任她的父亲为将垩乐垩县垩令，她母亲和姐姐们都得到赏赐。从此东冶不再出现妖垩异垩怪垩物，歌唱李寄斩蛇的歌谣至今还在那地垩区流传。
神女劈棺故事由来？
来源于东晋志怪小说集《搜神记》中的“李寄斩蛇”。
在东越的闽中山岭里有一条大蛇，为害一方，每年都要献祭童女。
将乐县李诞的小女儿寄不顾父母反对、应征前往。她访求到利剑和能与蛇缠斗的狗，最终除掉大蛇，此后“东治无复妖邪之物，其歌谣至今存焉”。
李寄是真实的人？
李寄是战国时代的人，她小时候因斩蛇除害而名传古今。 李寄，秦国将乐人，生卒年不详。当时闽中有座山叫庸岭，高山绵延数十里，在山的西北石缝中有一条大蟒蛇，长七八丈，经常危害百姓。地方官用牛羊祭祀它，但仍不得安宁。当时，有人做梦说蛇精每年要吃十二三岁童女，才能无事。官吏搜求穷人家的女儿每年八月用来祭祀，女孩被送到蟒蛇穴口，蟒蛇出来吞噬后回洞。每年如此，已有九个女孩被蛇吞食。
那一年，官吏搜寻女子去祭蛇，但没有找到人。李寄家中有六个姐妹，李寄最小，且无男孩。她虽年幼，但决心应募作祭女，好伺机为民除害。
父母见她年幼，不肯让她去。 李寄为民除害之心已决，她偷偷离开家，求得一把好剑和一只猎犬。
到八月时，先将数石米麦用蜜糖拌好，放在蟒蛇的洞穴口。
不久，蟒蛇闻到香味出洞来吃，只见其头大如斗，目大如镜。
李寄全然不惧，先放狗去咬蛇，自己从背后挥剑猛砍蟒蛇。
蟒蛇痛得从洞里窜到洞外，李寄仍挥剑斩杀，终于杀死蟒蛇。
李寄入蛇穴察看，发现九女的髑髅，全部搬出。
李寄痛心地责备她们说：“你们怯弱，为蛇所食，好可怜呀。”
然后慢步回到家中。 李寄斩蛇为民除害的事传到越王那里，越王十分惊奇，聘李寄为王后，拜她的父亲为将乐令。
她的母亲和姐姐们都得到赏赐。
李记斩蛇的故事？
东越的闽中地区有一座庸岭，山高几十里，岭西北山洞里有一条大蛇，七八丈长，十几围粗．当地人常常害怕它。东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。于是人们用牛羊去祭祀，但照样得不到保佑。大蛇有时候托梦给人，也有时下告巫祝，说是要吃十二三岁的女孩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成的`灾害并不因此停息。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她养着，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好多年都是这样，已经断送了九个小女孩的生命。
这一年，大家又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩，还没有找到合适的。将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子。小女儿名叫李寄，想自愿去应招。父母不同意。李寄说：“爹妈的命相不好，只生了六个女儿，连一个儿子也没有，虽说有后代，却和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲，只是白白地浪费衣食。活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。
于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛象两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。
东越国王听说这件事，来聘娶李寄为王后，任她的父亲为将乐县令，她母亲和姐姐们都得到赏赐。从此东冶不再出现妖异怪物，歌唱李寄斩蛇的歌谣至今还在那裏流传。
搜神记李寄斩蛇赏析？
赏析
干宝《搜神记·李寄斩蛇》描写了穷苦少女李寄斩蛇除害的事迹，热情赞颂其不畏凶暴，敢于斗争、善于斗争的大智大勇，同时也暴露了封建官吏的懦怯无能、草菅人命。
故事情节虽较简单却很完整，叙事也井然有序。首先交代故事发生的地点、主要事件，展开矛盾。闽中庸岭，有大蛇为害，郡县官吏束手无策，还听从大蛇的意旨，残忍地以童女祭蛇。累年已用九女，蛇害依然。其次，写将乐少女李寄不顾父母反对，挺身而出，主动应募。再次，写李寄斩蛇的经过。她事先“告请好剑及咋蛇犬”，做好周密安排、充分准备，表明她不信邪，不畏凶残，对即将到来的拼斗胸有成竹。届时她“诣庙中坐，怀剑将犬”，沉着应对。又“先将数石米糍，用蜜麨灌之，以置穴口”，设巧计引蛇出洞。乘大蛇“啖食”之际，放犬“啮咋”，自己从后奋力砍杀，终于为民除去一大祸害。斩蛇的过程，既表现了她的机智，也表现了她的勇敢。复次，写她入穴寻得九女髑髅，叹其怯弱，哀其不幸，自然交代了故事的结局。“于是寄女缓步而归”，寥寥数字，传神地表现出这个少女从容自信的情态和气度。在叙事中，李寄的勇敢机智和官吏的懦怯无能形成强烈的对比。文章对李寄的描写虽然着墨不多，但能抓住情节的展开来表现，人物形象鲜明。
文章最后写越王“聘寄女为后”以及对其家人的奖赏，在情节结构上有画蛇添足之嫌，削弱了李寄斩蛇除害的社会意义。李寄与父母的对话流露出重男轻女的倾向，也有损李寄的形象。
