网友提问：
怎样看待《乱世佳人》里的媚兰？
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谢邀。
媚兰和思嘉，总让我想起张爱玲说的白玫瑰和红玫瑰。
热情奔放、独立好强的郝思嘉，当然是那朵鲜艳迷人的红玫瑰，而恬静温柔、宽和大度的韩媚兰，则是能让人心灵得到安宁的白玫瑰。
实际上媚兰的意义，还远远不止白玫瑰。正如她对于艾希礼来说，不仅仅是一个善解人意的妻子，更像一个包容一切的母亲。诚如前面一些答主说的，某种程度上媚兰有点圣母范了，她是以一颗悲天悯人的心去容纳他人的，包括她的情敌郝思嘉。
古往今来这么做的女子也不少，毕竟很少有男子可以不受其他女人的羁绊。但是做得真心诚意，到临终前都要把丈夫托付给“情敌”的，也只有媚兰了。
说到底，是因为她心中有大爱，这种爱带有母性的特点，爱得广博，爱得深沉，所以带着圣母一般的光辉。
在这样的心理基础上，首先她对人有着无比的信任。她不是不知道思嘉对艾希礼的感情，但是她选择不加干涉。她就像一个母亲，洞察了自己丈夫的软弱和思嘉的任性，同时也相信他们的品性，所以她就像一个母亲对孩子的宽容那样，留给思嘉和艾希礼一定的空间。这空间不会让他们俩的来往脱离她的视线，同时又能给这两个“孩子”以足够的接触，去确认彼此的关系。结果自然就是，艾希礼愈发依赖她，而思嘉也无法找出和她敌对的理由。
这种信任，来源于对他人的悲悯和对自身的自信。也是基于这个原因，媚兰在困难时刻，表现出异于常人的勇敢和坚韧。事实上，她不但是艾希礼的主心骨，在她的无私帮助之后，她甚至也成了思嘉的一种精神依靠。
这些品质，使媚兰拥有一种为人处事的大智慧。有一点很有意思，她并非只会单方面付出，她也懂得要求思嘉帮忙。在某种程度上，这些“托付”的做法迫使思嘉进入她本来不愿意了解和接受的媚兰式的视角和心理世界，被迫承担一定的责任，从而在客观上促进了思嘉的成长。
媚兰和思嘉，其实都是“大女人”，只是演绎的方式不同。思嘉的张牙舞爪流于表面，内心其实还是个需要引领的小女孩。媚兰完全不同，表面上她一直在忍受和付出，仿佛过得很累很辛苦，但这种做法，实际上映射的是她内心的独立和强大。她不需要借助别人的力量得到温暖，她自己就是个小小的发光体，可以去温暖别人。
我在以前回答的《<乱世佳人>中白瑞德为什么离开斯嘉丽？你怎么看？》里就说过，真正有能耐的男性，都会欣赏和喜欢与自己势均力敌的“大女人”。思嘉吸引白瑞德的，正是她身上那种红玫瑰一般热情艳丽的生命力。然而，真正成熟的感情，必然是伴随着理智和责任的。思嘉在感情上没有同步成长，可以预见，她真正的成长，应该是在白瑞德耗尽了力气，心灰意冷离开她之后。
而媚兰呢，她的心智一直比思嘉成熟很多。在感情上她可以说是导师级别的，思嘉充其量不过是个爱闹学堂的学生而已。这样的媚兰，不但可以轻松抓住性情软弱的丈夫艾希礼的心，甚至强悍如白瑞德，都一直对她保持着一份尊敬。他知道自己和思嘉是同一类的自私的人，思嘉因为单恋艾希礼，一直对媚兰有成见和隔阂，但白瑞德却说她是“唯一真正的好人”，因为白瑞德比思嘉成熟，看人也更加准确，知道媚兰的宽容与善良，是他和思嘉都比不上的。
白瑞德对媚兰的评语，就是媚兰的本性所在。媚兰的力量来自她的善良，这种力量最终也赢得了别人的理解和敬爱，包括曾经和她敌对的思嘉。
这样的媚兰，或许不能如思嘉一样，爱恨情仇都体验得深刻畅快，或许习惯性的平静和容忍会使她的生活显得有些平淡冷清，但是她即使逝后，也必将如天上的白月光，长久抚慰着人们的心灵。焉知这样的人生不就是媚兰想要得到的呢？求仁得仁罢了。
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媚兰是同名小说《飘》改编的美国电影剧本《乱世佳人》中的女主角，《飘》是美国20世纪文学中的佳作，为美国作家玛格丽特·米切尔所创作，是一部反映女性现实主义的文学作品。
小说以美国南北战争和战重建中的佐治亚州为背景，叙述了以斯佳丽为核心的人物情感和生活经历，还有与之相伴的社会状况和历史变迁。有着浓厚的史诗风格，真实地描绘了美国历史转折时期的现状。既是一部反映历史现状的史诗级著作，也是一部经久不衰的爱情经典。
作者玛格丽特·米切尔出生于美国佐治亚州的亚特兰大，一个在美国内战中饱经创伤的南方城市。米切尔从小便耳濡目染有关内战的话题，后来在经历一场失败的婚姻后，便开始以写作为生。在担任《亚特兰大报》专栏作家期间，又积累了大量历史和现实素材，从而开始了《乱世佳人》长达十年的创作。
小说一经问世，立即风靡一时，后来又改编成电影，更使它成为不朽的经典。
小说中的斯佳丽是塔拉庄园主拉尔德·奥哈拉的女儿，她在十六岁那年爱上了邻居艾希礼。然而艾希礼却打算娶斯佳丽的表妹媚兰为妻，斯佳丽一气之下嫁给了媚兰的哥哥查尔斯。
不久，南北战争爆发，查尔斯不幸死于战场，斯佳丽的母亲也得了伤寒病逝。父亲因此神志不清，斯佳丽只能挑起全家的重担，嫁给了妹妹原来的未婚夫弗兰克，用他的资金保住了塔拉庄园，又开了一家木材厂，和北方的商人大做生意。
后来弗兰克不幸中弹身亡，斯佳丽再次成了寡妇。
此时，一直深爱斯佳丽的瑞德前来求婚，他们便结了婚。然而婚后的斯佳丽依然深爱着艾希礼，直到媚兰去世，斯佳丽才明白自己深爱的人是瑞德。
经历这一系列变故后，瑞德对斯佳丽的感情已经枯竭，最后黯然离去。
小说中的斯佳丽风华绝代，惹人喜爱，她漂亮又任性，聪明又倔强，身边总不乏追求者。和她相比，媚兰在各方面似乎都略逊一筹。
然而媚兰作为传统女性的代表，却有着不一样的人格魅力和智慧，米切尔笔下的媚兰是集勇敢、善良、坚强、宽容和智慧的完美化身。尤其在对待婚姻生活上，媚兰比斯佳丽更显得智慧，斯佳丽的婚姻几经波折，却始终不得幸福。
归根结底，正如瑞德说的，不过是小女孩想要洋娃娃似的，可她要来有什么用呢？她嫁过三个男人，其实从来不懂男人。她那套把戏，不过糊弄一下小男孩而已，或者弗兰克这样老实的老家伙。
媚兰虽然没有斯佳丽那么光彩照人，她却比斯佳丽更了解男性和爱情婚姻的内涵，她用自己的人格魅力俘获了艾希礼的心。
就连瑞德也对她推崇备至，称赞她是“一个非常伟大的女性”。
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电影《乱世佳人》是根据玛格丽特的《飘》改编的。这本经典阿宅也算是翻来覆去的看了好多遍了，可以说哪个女孩子看了《飘》不喜欢郝思嘉呢？
但随着世事变迁，我也从最初喜欢聪明、倔强又自强的思嘉到现在反而更欣赏不那么妩媚动人，但却勇敢、温柔、宽容知性的媚兰。那就来聊聊我心中的媚兰吧。
1、她是成熟的、更是宽容与敏锐的
相比思嘉的单纯、坦白与自信，媚兰要更显聪明与成熟。思嘉会幼稚、执着的去追求一个不爱自己的人，会想时时成为众人的焦点，但是媚兰却能看明白瑞德与思嘉之间的爱，也能清楚的明白思嘉为什么会对卫希礼如此执着。
也因此，她明白最适合卫希礼的是自己，也因此她对种种传闻都能坦然对待。她的成熟、智慧与包容也让她和思嘉成为最忠实的战友、以及互相的精神依靠。
2、她是冷静、敏锐与贤良从容的
媚兰还有和思嘉十分不同的一点就是，她身上充满了传统女性的内敛、勇敢，还有面对生活所表现出的贤良与仁慈。
不论思嘉做出多过分的事，她都始终默默的站在思嘉的身后，保护她维护她。经过战争后，当思嘉为了钱使出各种手段，甚至不惜牺牲自己的妹妹时，媚兰却开始自己经营工厂，非法雇佣犯人从事劳力工作。她始终是仁慈博爱的，她以努力和智慧谋求生存。
3、她很美好，但她并不伟大
在书中，媚兰被写的太美好了，像个天使。相比浓烈艳香的红玫瑰思嘉，她就像一朵静静盛开、让人慢慢沉醉的百合。
可是她所有的善良、美好都是有一定基础的，她一直生活无忧有人照顾不需要经历风雨，即使战后也是思嘉挺身而出，即使用了各种不光彩的手段，但也解决了两家人的栖身难题，所以媚兰的很多美好是因为还没有经过磨难，只有经历磨难后的仁慈博爱才是真正的伟大。
她对思嘉始终都是的包容、维护的，也是因为自己困于礼教，被禁锢了自由，她的一生都是为他人而活。她心中也有不管不顾、尽情做自己的冲动吧，所以把自己的理想投诉到思嘉身上，保护她维护她，让她一直任性下去。
她是美好的，但却不是伟大的。
思嘉和媚兰，两位性格迥异的人，活出了不同的人生和风格。媚兰是美好的，思嘉是传奇的。
希望我们每个人都可以敢爱敢恨，在不伤害他人的前提下，勇敢的去感受这个世界，去做自己。
谢谢。以上就是本人的拙见啦，如果你也认同就点个赞吧！
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谢谢邀请！
看《乱世佳人》，你几乎可以将一切美好的词用于媚兰身上。她高贵、善良、坚强、自信、隐忍、安静、执着……这样的女子，可能比斯嘉丽更深得男人的真心，事实上，她的丈夫卫希礼选择了她而不是斯嘉丽，也恰恰说明了这一点。
女人都是敏感的，斯嘉丽奔放的性格也不善于掩饰，我不相信她看不出来斯嘉丽对卫希礼的感情，然而，媚兰选择了无条件地相信卫希礼，愿意把他托付给斯嘉丽。或许，你会说那是战乱年代无可奈何的选择，但我总想，一个女人，是要心究竟有多大，才会作出这样的选择？或许，换在生活中，我们任何一个人都做不到。所以，媚兰的身上散发着圣母般的光辉，这不是白说的，是真实的体现。
在作者的笔下，斯嘉丽热情、奔放、好冲动、聪明，很多时候却又显得有些自私，她希望周围庄园里所有的公子哥们都爱她，不要爱别人，明明知道卫希礼要结婚了，她却希望卫希礼放下媚兰与她一起私奔，她知道弗兰克爱的是她妹妹，是她妹妹的情人，但是却自己把他抢了过来，让他成为了她的丈夫，虽然我们可以说斯嘉丽是为了家族着想，可是换一个角度想，她依然逃不自私的嫌疑。
《乱世佳人》中，媚兰和斯嘉丽是一种很好的对比，一个永远守着自己的人生底线永远都不会出格的女人，而一个却是在不断地突破底线不断挑战传统和女人。而在白瑞德的眼中，或许正是因为斯嘉丽不停地突破底线，她永远有着新奇的与他人不一样的想法，在他的眼中她俩是一类人，所以他们才会走到一起。而媚兰在白瑞德的眼中就是圣洁的圣母，瑞德永远都不会亵渎她。
或许，没有斯嘉丽就没有媚兰的存在，反过来说，没有媚兰也就没有我们看到的斯嘉丽，虽然她们相距甚远，却又是彼此成全。
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一、媚兰传统女性的特征
媚兰是个极具亲和力的女子，她几乎拥有了南方贵族女性所能拥有的一切美德，而赢得了所有人的尊重。她有知识，有文化，有思想，有修养，温柔、善良，大度又不乏勇气，都展现在米切尔的笔下。她在上流社会的社交场合游刃有余，如鱼得水，尽展大家闺秀之风范。按照传统择偶观，长辈看待孩子的态度趋于保守，至少媚兰是一个人见人爱的女孩。“媚兰待人和蔼亲切，又不爱出风头，在她周围很快就聚集了一伙人，有年轻的，有年老的，他们代表着残存的战前来特兰大的社会精华，他们的钱袋是空的，为自己的家族感到自豪，维护旧制度最坚决。亚特兰大经过战已经四分五裂，许多人已经死去，整个社会对目前的变化感到不知所措，这样一个社会仿佛看到媚兰是一个坚强的核心，亚特兰大可以由此而得到重生。媚兰虽然年轻，但她具有劫后余生所珍视的一切品质：贫穷而又以此自傲，有勇气，不抱怨，开朗，热情，慈爱，还有最重要的一条，忠于一切旧的传统。媚兰不肯改变，甚至不承认在不断变化的环境中有改变之必要”。就个人魅力而言，媚兰的魅力是相当之大的，她似乎就是作者笔下整个南方社会的道德精神支柱。
在动乱的战争年代，面对纷至沓来的厄运，媚兰展现出坚强勇敢的一面。丈夫在前线打仗时，她在后方独自默默承担起了生活的重担，付出了巨大的牺牲。她走出家门，到医院看护伤员，加入了为战争募捐和各种上流社会的集会活动。惊闻丈夫战场失踪的消息，她悲愤交集，但始终没有被悲伤压垮，而是坚强地活了下来。在战火纷飞的亚特兰大生下一子后，在瑞德和思嘉的帮助下、媚兰九死一生、脱离险境、回到了已成战争废墟的塔拉庄园。在她产后身体虚弱而面临饥饿威胁时，她和思嘉一样，毫不犹豫放下了贵族的架子和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，为了生存，与战争带来的厄运进行抗争。面对北方士兵的抢劫，思嘉举起了枪；媚兰则拿起了军刀。残酷的战争使她们不得不坚强、勇敢，甚至有点儿残忍，某种程度上，性格是由外部环境的现实生活所决定。
战争终于结束了，战争给交战双方都带来了极大的伤害。当同样是劫后余生的北方士兵返乡途中，来到媚兰门前请求关照，想吃上口热饭而她自己也没有过多粮食时，她还是尽其所能地帮助了他们。这充分展现她性格中的温柔、善良、大度的另一面。她性格中对立的这两个侧面相辅相成又相互转化，相互依赖又相互排斥，这些性格因素的交织融化，便形成她性格的真实、丰富与深邃，具有无穷的艺术魅力。
二、以智慧谋求生存，经营婚姻、爱情和家庭
媚兰是一个聪慧女子，她拥有一种大智慧，并用其经营自己的爱情婚姻。这种智慧不似思嘉勾引男人时使出的小伎俩，更不是生意场上尔虞我诈而耍弄的小聪明，而是一种日久弥坚的人格魅力，更是女性独具的传统道德魅力。思嘉、艾希礼、瑞德等许多人对其熟视无睹，却又无时无刻不受其影响。
美满的爱情婚姻是大部分女性毕生的追求。事实上，20世纪的米切尔和19世纪女作家奥斯汀一样，展现的是一种现实主义的理想爱情婚姻观：嫁就要嫁给一个门当户对、才貌双全的丈夫；既有爱情又有金钱和品德的婚姻才是最好的婚姻。而出身于贵族世家的艾希礼英俊潇洒、温文尔雅、正直善良、温柔浪漫，是一个典型的南方绅士。他习惯于“那种饭来张口，衣来伸手的舒适，那种骑马、野宴、歌舞、狂欢的浪漫，那种高谈阔论、读书、写诗的高雅”。他恪守着传统道德理念，是一个把“友情、忠实、名誉”看得比生命还重，可托付终身的理想男人。媚兰和思嘉同时把爱情的绣球抛向了他。
思嘉不仅具有妩媚动人、娇爱可人的女性特征，同时也有男孩子喜好的骑马、爬树等技能。她不大乐意做出一副貌似庄重、温顺而没有主见的模样，而是娇蛮、虚荣、任性，更不喜欢读书。对于艾希礼及媚兰所谈及的音乐、诗歌及书本知识、乃至道德修养，她一概不感兴趣。她对生活充满了幻想，认为自己应该也可以得到所有想要的东西——包括艾希礼的爱情。当她得知艾希礼将同媚兰结婚时，震惊之下仍相信艾希礼是喜欢她的，就主动地大胆向他表白。邀他私奔遭拒后，心中抹不去的仍然是艾希礼风流倜傥的身影。她愿意为他无代价地做任何事情，乃至赴汤蹈火、在所不惜，苦恋单相思长达十二年。在此期间，她由一个不理生计的贵族女成为叱咤风云、富甲一方的资产阶级商人，仍真爱不改，感人至深。她爱得是那么坚定不移，一往情深！那么真挚执著！甚至成为她生命的动力。但是她的爱在“道德”面前黯然失色，步步失策，最终不得不以悲剧告终。 在经营爱情婚姻的策略上，媚兰要比思嘉高明多了。虽然她在许多方面不如思嘉，没有思嘉那样光彩照人、那么大胆直接表白自己的爱意；但她比思嘉更了解男性和爱情婚姻的深刻内涵，因而更善于运用自己的大智慧、运用自己的道德、人格魅力使之化作缕缕情丝，缠绕捕获艾希礼的心。在十二橡树村野宴上，艾希礼婉拒思嘉的爱情表白展示了米切尔的爱情婚姻观，揭示了女性魅力的秘密，同时佐证了媚兰刻意经营爱情婚姻的初步成功。她的贵族大家闺秀之风范，与爱人之间的共同爱好和道德思想基础使她战胜所以非常有魅力的
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厉害，然不想成为。
