网友提问：
古人离别时为什么折柳，折柳送别有何深意？
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谢邀，试答之。
折柳，其意有三：
一、代指篱笆，比喻最脆弱的防守设备
《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” 毛传：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以为藩，无益於禁矣。”
东晋·葛洪《抱朴子·讥惑》：“大楚带甲百万，而有振槁之脆；强秦殽函袭嶮，而无折柳之固。”二、原为《折杨柳》曲的省称
《折杨柳》曲属于古横吹曲之一，据西晋·崔豹《古今注·音乐》所载，传说西汉时期的张骞从西域传入一首《德摩诃兜勒曲》，李延年因之作新声二十八解，以为武乐。魏晋时期，该古辞亡失；西晋太康末，京洛又有《折杨柳》曲，辞多言兵事劳苦。南朝梁 、陈和唐人多以此为题，含伤春、惜别之辞，而怀念征人之作尤多（词牌名《杨柳枝》亦名《折杨柳》）。
唐·李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”三、折取柳枝
北朝时期的《乐府诗集》所收篇目——《折杨柳歌辞》中有这样一句：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。”写得是行客告别亲友远行之际，上马理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代习俗中是作为惜别的象征。
在咱们中国古代，亲朋好友一旦分离，送者、行者常折柳互赠留念；不惟如此，在思念亲人、怀念故友时，也会折柳寄情。
“折柳”一词明确用作赠别或送别，语出《三辅黄图·桥》：“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”
霸桥即灞桥，《开元天宝遗事·销魂桥》卷下：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也。”
唐·王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦；应为离别多。”唐·韩翃《章台柳》：“章台柳，章台柳！昔日青青（往日依依）今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”唐·王翰《凉州词之二》：“秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。”唐·权德舆《送陆太祝》：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。” 明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“暗怜衣带，不胜折柳之怀。”
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