网友提问：
门内添活字从这个故事中你感受到汉字有什么特点？
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汉字本身就是形象的，其意可借助象来表达，观其象解其意，我们的祖先首重实践可见一斑。
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谢谢邀请。
古代汉字的构造方法，一般指 “六书”而言。六书中的“书”不是书本或者 书写的意思，而是指文字。
六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺:一日五礼，二日六乐，三日五射，四日五驭，五日六书，六曰九数。”然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。首次说出六书内容的，是东汉班固承袭西汉末刘歆《七略》而作的《汉书艺文志》，他说:“古者，八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造宇之本也。”对六书解释最详尽的是东汉学者许慎，他在《说文解字》一书中把六书的名目和次第修正为指事、象形、形声、会意、转注、假借。后代学者研究和诠释六书，在次序上主要是采用班固的说法，在称呼上采用许慎的说法。
六书不是预先制定的据以造字的原则，而是根据汉字的实际情况加以客观分析，总结出来的条例。这些条例的作用不完全一致。 清代著名学者戴震在《六书论》中说过:“指事、象形、形声、会意者，字之体也:转注、假借二者，字之用也。”意思是说，象形、指事、会意、形声是造字法，转注和假借是用字法，后世学者多采用这种说法。
“六书”所说的六种造字方法，互相联系、互相配合、互相补充，而又各有各的特点和作用，它们是一个系统，不能把它们分裂、孤立起来，也不能把它们等同、并列起来。
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这个问题不能从文字上来讲 只是人的一种机变而已 故事本身也有问题 门上填活虽然是阔 可是即可解释为形容词嫌大了要改小 也可以解释为动词 嫌小了要扩大都解释的通 如果心情不好就是双刃剑了
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门是死的，人是活的，活的人进出死的门，门则开，成为活门而为阔，这是形义字的一种造字方法。
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博大精深
