惊恐世界的低语
自在小编：《心理原型的神话与塔罗牌》（The Mythic Tarot）作为自在园资深讲师闫东升老师的经典译作，长期以来深受广大读者的喜爱。古老的神话、塔罗牌、占星术、卡巴拉等象征系统用各种象征与类比的方式，勾画出意识的演化之路。而希腊诸神的形象则以象征的方式表达着人类最原始的本性，包括身体和心灵之间很深的矛盾性，以及自我实现的渴望和潜意识中各种驱力之间的对立和冲突。
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《沉默的羔羊》这部电影中的女主角史达琳具有坚韧的毅力、非凡的勇气和善良的心灵。坚强的史达琳和残忍的水牛之间有着共同之处：他们同样有着悲惨的童年，缺乏爱而感到无助。但不同的是他们采用了不同的方式去反应，史达琳通过不断强大自己，利用自己的力量来拯救弱势群体；而水牛则通过变态的方式杀害女性获取她们的皮为自己做一件衣服来达到转变。他们都需要像蛹到蝴蝶的转变：史达琳选择了正确的方法，也从阴影中走了出来；水牛则错误地从所谓的“自我救赎”中走向了自我灭亡。人带着名为欲望的原罪降落世间，不知不觉间互相倾轧，形成一张无形而巨大的网，每一个人既是恶行的施予者，也是恶行的受害者；既贪图地窥视着也惊恐地逃避着；既是罪人，也是牺牲品，逃无可逃，避无可避。
当羔羊安静下来，你是否听到心灵最深处的呐喊和低语？
——《沉默的羔羊》
《七宗罪》，一部现代黑色电影，演绎出了与罪有关的“黑色世界观”。正如导演芬奇所说：“这是一部描述处于完全失控状态世界的电影，是一个被涂黑的世界。”影片揭示了整个世界中存在的肮脏与黑暗，以及人性之中淹没在理性外衣之下的负罪与焦虑。从这部影片我们可以看到，文明的进步并未保证自动地消除人与人之间的冷漠与隔阂，每个独立的个体要想摆脱孤立、脆弱的生存状态还得靠自己选择。影片结尾处，七宗罪案在血腥和罪犯的“胜利”中结束，米尔斯（布拉德·皮特 饰）被警车带走。在这黑色世界中摸爬滚打，饱经沧桑的萨默塞（摩根·弗里曼 饰）在落日的余晖中说了下面这句话。
“这世界是个好地方，值得为其奋斗。”我同意后半句。
——《七宗罪》
恶魔牌关键词：本能、黑暗面、阴影、原始、阻塞、压抑、粗糙、羞耻感、恐惧、潜意识、肮脏、丑陋
恶魔（The Devil）
恶魔牌描绘的是萨提尔（Satyr）族群里的潘（Pan），他是一个半人半（山）羊的怪物，左手拿着排箫，边吹奏边跳舞。他的右手抓着两个长绳，每个绳子的另一端都系在一个裸体人形的脖子上，人形是一男一女，头上都长着很小的角，其位置和形状和潘头上的角非常相像。尽管两个人形的手和脚都可以自由舞动，但他们都被恐惧的绳索牵引着，排箫吹奏出来的乐曲也让他们像着魔一样如痴如醉。他们四周的环境看得出是山洞里黑暗的石壁。
牌面元素
1、神话中山羊和色欲以及淫荡有关，所以它被认为是不干净和好色的动物，但是山羊也象征着代罪羔羊，也就是人们把内在的黑暗面投射到了它的身上，以此来感觉自己的纯洁和正义。所以恶魔——潘【Pan】是人们内在的代罪羔羊，我们喜欢把生命中的问题归责于他。
2、跳舞的姿态代表自由，如果两个人拥有足够的意愿，他们是可以解开系在脖子上的绳索的，因为他们的双手是自由的。通过绳索被恶魔奴役从根本来说是他们自愿的，因为通过意识是可以解开绳索的。
3、黑暗而且没有门的山洞暗示着潘的领域处于很难接近的潜意识领域，只有危机才能冲破石壁，进入潘的秘密空间。
恶魔牌的象征意涵
从内在的层面来看，恶魔——潘的形象和人类的本性中最本能和天然的面向紧密相连。因为他居住在山洞中，和恐惧为伴，所以他的意象反映出我们内在即令自己恐惧又深深为其着迷的那种原始的、不文明的和面貌丑陋的性冲动，我们把它经验成恶魔的意象，因为它有一种强迫性的特质。自从基督时代开始展露曙光以来，潘就和恶魔的形象紧密相连了，他的羊角和一脸坏笑被无限放大，追寻“灵性”的人们就像希腊神话中的阿波罗一样轻视他。普鲁塔克（Plutarch）曾详述过在泰比瑞亚思（Tiberius）大帝统治期间，一个水手在航海途中经过艾齐奈德斯（Echinades）群岛的时候，听到了一个非常神秘的声音向他大呼三次：“当你经过派洛德斯（Palodes）的时候，请宣布伟大的潘神已经死了”。这也正是基督教在犹太（Judaea）出现的时候。但是塔罗中的这张大阿卡纳牌说明，潘并没有死去，他只是被放逐到了潜意识的最底层中休憩， 他反映着我们内心深处的恐惧、轻视和嫌弃，而且以此束缚和掌控着我们。
对于身体和性冲动的羞耻感，尤其是近代心理分析领域从潜意识中洞察出来的那些关于乱伦、身体机能和排泄的幻想，都让人们觉得肮脏和邪恶、丑陋和下流，人们把这些内容人格化为恶魔——潘，然后对它投射出各种厌恶和抗拒。即使是推崇“性自由”的男女，也会以各种方式秘密地经验着对身体的羞耻感。我们或许在力量牌愤怒的狮子身上，或是战车牌狂野的战马身上看到一些高贵和浪漫的元素，但是很难在潘的身上找到它。然而在神话中他不是恶魔，只是呈现出未经驯化和本能的特质，而且与道德无关。对身体和性冲动的恐惧或者着迷都制造了心理问题，它导致了人们在心理或身体的某个层面陷入麻痹或瘫痪的状态。恶魔牌暗示着阻塞和压抑，通常是在性的层面上的，其原因来自我们缺乏对潘的了解。尽管他很丑陋，可他却是伟大的万有——意即身体本身最原始的生命力，他不符合人类的道德标准而且非常粗糙和原始，却还是一个神祗。我们花了很多精力把潘关在山洞里，我们的人格也因此而失去这些力量，如果敢于正视他的真容，就能释放出巨大的创造力。愚人必须学会面对自己内在最卑劣的谦卑和羞耻感，否则他就永远被自己的恐惧捆绑。如果愚人想要隐藏令自己羞耻的秘密，他就要假装出高尚和高傲，把自己内在的兽性投射到他人身上，这一定会导致偏见和偏执，甚至对其它个体或种族的进行迫害，“恶魔”就这样被投射到了外界。
从占卜的角度来看，恶魔牌暗示着当事人必须面对人格里面的阴影和羞耻感等基础的本能部分。愚人必须通过诚实和获取相应的知识才能从潘的手中赢得自由，以谦逊的态度接受潘，他就会把恐惧和自我厌恶的绳索解开，释放出巨大的创造力。就这样，愚人来到了潘神迷宫的中心，揭开了自己身体本质中的黑暗面，其目的是成为他一直都是的“自然”。
恶魔牌与神话
在这里我们遇到了伟大的潘神，希腊神话中他被看做是伟大的万有（the Great All）。有的神话故事说潘是赫密士（Hermes）和女神戴奥比（Dryope）的儿子，他出生的时候非常丑陋，长着山羊的双角、胡子、双腿和尾巴，他的母亲看到后都惊骇得逃走了，赫密士把他带到奥林匹斯山（Olympus）供众神娱乐。潘居住在阿卡狄亚（Arcadia，意味着世外桃源之地）的丛林和草地中，是多产、野蛮的阳物崇拜和未被驯服的动物性的拟人化象征。他有时候也会对人们很友好，保护着羊群、牧人和蜂巢。他常常参加高山仙女们的派对，也帮助猎人找到他们的猎物。有一次，他一路追逐着贞洁的女神西林克丝（Syrinx）来到拉东河（the River Ladon），西林克丝变作一只芦苇，想要逃开潘的拥抱。潘无法从大片的芦苇丛中找到西林克丝，就随意砍伐了一些芦苇做成了一个排箫。
潘的名字让我们想到它应该来自“panic（惊惶）”一词，而且潘也经常通过忽然惊吓孤单的旅人来取乐。其他的神祗都轻视他，却经常利用他的力量。太阳神阿波罗（Apollo）从潘那里骗取了预言的能力，赫密士仿造了他的排箫，却声称是自己发明的，然后卖给了阿波罗。就这样，光芒四射的太阳神用不正当的手段从丑陋的、半人半羊的、未被驯服的自然之神手中获得了音乐和预言的能力。
《心理原型的神话与塔罗牌》
作 者：丽兹 · 格林 & 沙曼 · 布克
译 者：闫东升
自在园内部发行
译者介绍
闫东升
导师胡因梦十余年来最感惊艳的学生
深度心理占星学资深讲师
占星咨商师
西方奥秘之学译介者
译作：《海王星与寻求救赎之路》、
《心理原型的神话与塔罗牌》
闫东升老师对西方占星学中丹恩·鲁伊尔（Dane Rudhyar）为代表的宇宙意识演化之道和以丽兹·格林（Liz Greene）为代表的心理原型探索之路有着深刻的领悟。
2011年起，闫东升老师已在自在园带领公益课程“与大师相遇”、“神话塔罗与心理原型”、“占星学的十颗行星的心理原型”、“心理学与神秘学”等40余期活动。
下次我们将分享的是
高塔（The Tower）
高塔牌出现
可能意味着你身上某种老旧的模式正在瓦解
关于塔罗牌“高塔”，以下这几部电影：《穿Prada的女魔头》、《潘神的迷宫》、《超体》及《勇敢的心》，您最想看到我们分享哪部影片？欢迎大家在下方投票，我们会选取票数最多的两个来分享。
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