⑴孝的作文300字
孝，是抄中华民族的传统善良。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生活的价格，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
⑵尊亲孝老300字作文
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统善良，不孝子孙常常被大众谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是何缘故，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后特别感激：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，何故父母还要“投资”呢？由于它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人；一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。
⑶以“孝”为话题，写300字作文
皋氏年轻时周游列国，寻师访友。因此很少留在家乡侍奉父母。父母相继去世，皋氏痛哭于道旁：“吾失之三矣：少而学，游诸侯以后吾亲，失其中一个也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也，往而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”言罢，立槁而死。
第一次看到这段故事时所受到的震撼，至今犹依稀记得。那时我总是在想，这是怎样的痛楚，使得话语中的悲伤在历时几千年后仍能扣动后来人的心。
我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿——在自己衣锦还乡后，定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子，日日享受山珍海味。遗憾的是父母总是衰老得那样快。他们大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所构想的美妙愿景还来不及实现就成了一纸空文。人的一生渺小而短暂，有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽，生活的无常总是让人不知所措，有些人有些事，一旦错过，留下的便是一生的悔恨与无奈。
不要再推脱说自己职业繁忙，不要以为每周打个电话回家便是对父母的关心，不要以为纯粹的赡养父母便是尽了孝道。昔日子游问孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”这句话就是说在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养狗养马又有何区别呢？孔子的话固然有些犀利，但古之道德仍能给今之人一定的启示——就是对待父母一定要有诚挚的心。
上了年纪的人不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。不要由于他们说话迟缓而不耐烦，多想想你呀呀学语时是谁在一字字的教你发音；不要由于他们慢慢咀嚼食物而烦躁，多想想你没长牙齿时是谁耐心地喂你吃饭；不要由于他们的唠叨而厌烦，多想想他们以前是怎样指点你成长。
趁着父母身体康健多尽孝道，也许只是一件御寒的棉衣，也许只是几块他们爱吃的点心，也许只是一句贴心的问候，这些物品在父母的心中有着极重的分量。由于不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，在孝的天平上都是平等的。
“子欲养而亲不待”，只希望这句古训，不再在我们生活中演绎。
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⑷以孝为场景的片段作文300字
孝，是中华民族的传统善良。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生活的价格，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气特别寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是特别暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，何处能御寒呢？因此，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得哑口无言。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让几许人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感激后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统善良，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的意识。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统善良发扬光大。
⑸三年级孝老敬亲作文300字
那一个天色昏暗的傍晚，窗外狂风大作，我打扫完教室里的卫生开始收拾书包，准备回家。“咔嚓－－”，天空中突然响起一声惊雷，紧接着大雨倾盆而至．我心中暗叫不好，把衣服往头上一披就向外冲，刚到校门，两个熟悉的身影闪入眼帘－－是爸爸，还有妈妈，可他们两个人手里都只有一把伞．妈妈笑了笑对我说：“我和你爸都是直接从办公室里过来的，没多带伞，我俩合打一把吧。”“不行，雨太大，两个合打一把两个人都要被打湿，我这把伞给诗豪。”爸爸忙说着把伞伸过来。“我和爸爸打一把。”说着我跳到爸爸的伞下，爸爸一手举着伞，一手尽力搂住我的肩，三人两伞隐没在水雾之中，那一刻我感到好快乐好快乐。
朦胧间，我的脑中突然闪现出一幅又一幅画面：我想起由于上学太匆忙而忘了带走作业本，老爸发现后，跑步给我送到教室里；我想起了由于打篮球而忘了回家的时刻，妈妈急急忙忙四处寻找我时的身影；我想起了给出差在外的爸爸打电话时，话筒里他急切的声音：“保险丝在阳台上工具箱里，上保险丝时一定不要忘了先拉下闸刀”；我想起了每遇到考试，出家门前妈妈的一句叮咛：“不要慌，相信自己。”太多太多的往事一瞬间涌出，让我不觉潸然泪下。
父母的爱就像百合的清香凝成的感激，慢慢地汇拢，不再飘散。我想可能世上没有人会说不爱自己的父母，然而他们能说自己能完全地回报父母的爱吗？也许远远不能。在父母的眼中，爱就是和你一起走，走再远的路也不会疲倦，因此我永远不会忘记爸爸拿着我的作文草稿时热切的话语：“改一下，再改一下就可以誊了。”我也不会忘记妈妈一大清早起来为我做早点的身影——一生过于漫长，此刻就是快乐。
写到这，我不禁想起了《圣经’里面的先知以利亚用手遮住脸，不敢正视上帝的面容。我想，父母是能够享受到这个权利的，他们拥有“上帝”播洒到人间的圣物
⑹一篇300字的孝顺作文
1.我懂得了孝敬父母
自我们懂事以来，我们一直在学会懂得。例如：懂得感恩、懂得帮助别人、懂得尊敬师长……还有最重要的就是要懂得做人的道理。不过，我却迟迟才学会懂得去好好的孝敬我的父母！
从小到大，我总是听到爷爷奶奶对我说：“你长大以后，一定要孝敬你的父母，做一个孝顺的乖孩子！”爷爷奶奶这么说，街坊邻居也这么说，连老师们也都这样的教导我们。可是，我竟一直都很迷惑，心想：何故我要孝顺他们呢，父母用得着让我们去孝顺吗？可是，直到这么一天，我才终于明白了何故我们要孝顺生我养我的父母了！
那时，我还在读小学五年级，作业天天多的是满天飞，真是怎样做也做不完。一天，老是仍是布置了大量的作业，我以做完劳动就立即快马加鞭的赶回了家，开始奋笔疾书的坐了起来，妈妈慢慢的把饭菜拿进来，小心翼翼的放在书桌上，轻轻的抚摸着我的头，关切的询问我：“孩子，慢点做，先把饭吃了吧，等会儿给你泡杯茶，别心急，妈等着、陪着你。”我听了这番话，顿时一股酸劲儿涌上我的心头，我想哭，但忍住了。只是默默的吃着饭。“十点了”“十点了”闹钟又叫了起来，我还在为三道题伤脑筋，这时，我已很困了。妈妈说：“你先去睡吧，我来帮你想把！”我直点头倒在床上一忽儿睡着了。两点整，我无意中醒了过来，看见书房的大灯还开着，心想：妈妈不会……想到这，我冲了进去。只见妈妈静静地卧在书桌上，身上不时地打着冷颤，我二话没说，拿了件外套披在了妈妈的身上，妈妈被惊醒了，说：“你怎样又起来了，我算出来了……！我一下子抱住了妈妈，一直强忍在心中的眼泪终于不禁哗哗的流了下来，我抽泣着说：“妈妈，你为了我，明天还要上班，你只是帮我想题，却让我先去睡，自己趴在桌上睡着了，我……？”我一时刻突然说不出话来了，妈妈却笑着安慰我说；“我是你的妈妈嘛，当然要好好爱你、呵护你啦，傻孩子！”我此时终于挤出一句话：“妈妈，我以后一定要永远孝敬无论兄弟们！”我们就这样紧紧地抱在了一起。久久没有松手！
作为子女，我们一定要孝敬我们的父母，他们给了我们生活，给了我们无私的爱，把他们的一切都给了我们，我们又有何理由不去孝敬他们，做一个孝子呢？
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真谛！
2.我懂得了孝敬父母
人总是在长大。在我成长的经过中，也渐渐悟出了许多道理。
自小，我一直认为父母为孩子洗衣服、做饭，忙这忙那是天经地义的。但从那天起，我终于明白了，在天经地义的背后，是父母一直在付出……
那天，许多同学到家里玩。人都走了后，只见房间里乱七八糟，何碎纸、书本、圆珠笔……满地都是。我正想叫奶奶快帮我整理一下，不料她又有事出去了–还是自己来吧！
极少做过类似劳动之事的我，手不免有些生疏。捧在手里的物品好像故意跟自己过不去似的，老掉在地上。还有那书，东一本，西一本，好不容易才凑齐。
把物品放好，扫地，用抹布擦……*得不亦“累”乎。在克服了重重困难后，房间终于打扫好了。可此时的我，已是汗流浃背，精疲力尽。夸张点，差不多要瘫痪了！我是按照奶奶平时的步骤做的呀！没想到那么累！再看看手表，用了将近2个小时呢！（可奶奶平时干这活只需要几分钟就够了）
在日常生活中不管干何我总是挑三拣四的，可是奶奶并没有烦，由于奶奶不会由于这样子就讨厌我。我在奶奶手下生活了12年了，天天都是这个样子。因此从今往后我要多帮奶奶干一些事务。让奶奶减轻一些负担。
我真惭愧！
汗珠又一次滴下来，还掺杂着咸咸的泪水。泪咸，我心也咸……
从那以后，我懂得了孝敬父母。
⑺关于忠和孝的作文300字
这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不由于身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他特别注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
可见，在那时的中国，大众就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个民族，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清何是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。
早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，大众“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种职责，全天下都尊敬老人的职责。唯有这样，我们的社会才能提高。因此，“孝敬老人”便成了大众生活中极其重要的一条道德准则。
古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。
如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇壮。
无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，由于我们都是炎黄子孙。
⑻求孝的领悟，作文300字
大众常说：“一个不孝的人，没有人愿意和他交朋友。不孝的人没有人会和他成版为生意伙伴。”
在那一次，我才权真正的懂得了孝。
有一次，奶奶生病了，爸爸每天都在医院陪着奶奶。有时爸爸睡在医院，有事爸爸睡在家里。就这样的生活我们家持续了两个月。我早上起来的时候爸爸妈妈已经不在家了智能到外面买早点。而中午，就回家吃一点泡面。我觉的我非常可怜。有一天我去医院看奶奶发现爸爸头上的白头发长出来了。也许爸爸是累的了吧！也许是对奶奶的病的关心。也许是对医药费的发愁。有一天医生说：“我奶奶可以出院了。”爸爸高兴的去办出院手续。我们收拾收拾我们的物品，在走到医药大门的时候奶奶说：“我们以后在也不来这地方了。”我和爸爸一口同声的说：“好”。在回家的路上奶奶对爸爸说：“儿子，辛苦你了”，爸爸说：“妈，我小时候你不是也是这样照顾我的。我关心你也是应该的。”奶奶说：“还是我的儿子对我好”。
我以后也要向爸爸进修，他那么关心奶奶我以后也要关心妈妈。
⑼关于弘扬孝心文化的作文300字
现代社会提高如此之快，大众的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是难题了。养只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜觉悟中强加给自己的职责——父母就得我养活。
活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，然而就随手往桌上一礅，接着冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母高兴，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要灵魂上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了难题，这个态度难题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理想法的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统善良。而在新中国成立以来相当长的一段时刻里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的善良特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的提高与提高，完全应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，民族之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“民族以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗怎样，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的见解吧！
一个民族的强大是由于整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价格观、全球观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又怎样去爱别人的家，乃至于民族这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的经过，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。
