一、迁安历史典故？

迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。

二、迁安何处历史悠久？

迁安市历史悠久，比如爪村旧石器遗址，经测定是4.2万多年前的文化遗存。

1、夏官营：明初，夏姓人家由山东迁来居住，形成村庄，取名夏官营。

2、蔡园： 以职业取名为菜园，后演变成蔡园。

3、东赵店子：清初，赵姓人家在此开店，后形成村庄，取名赵家店，后简称赵店子。1982年在地名标准化处理职业中，更名为东赵店子。

4、小套：明燕王扫北时，张姓到此定居，因此地是小的河套，故取村名小套。

5、高各庄：明朝建村，因地势较高，故名高各庄。

6、东李官营：明初，李姓人家迁此定居，形成村庄，取名李官营，后村子增大，一分为二，此村居东，称东李官营。

7、野鸡坨：据查，该村原名金鸡村，相传，唐王征东时，路过此村，在沙坨上惊飞几只野鸡，唐王在马上脱口而出说：“金鸡不飞，野鸡飞”，故借此改村名野鸡坨。

8、田庄村：明末清初，田姓人家迁此居住，逐渐形成村庄，以姓氏取名田家庄。后简称田庄。

9、申刘庄：申刘二姓人家迁此立庄，分别建申庄、刘庄。后合并称申刘庄。

10、宗佐： 辽代建村， 原村名宗左，后演变成宗佐。

11、森罗寨：明万历年间（公元1573–1619年），孙罗二姓迁此定居，取村名孙罗寨，后一铁匠把村名铸在钟上，把“孙”字铸成“森”字。此村名改为森罗寨。

12、六道沟：据查：明末，梅姓人家迁此立庄，因座落在梅官营以南的第六道沟上，故取名为六道沟。

13、三港湾：传说该村建于唐朝，最初彭姓人家迁此立庄。因东北西面各有一块大港地。据地执取名三港湾。

14、新寨：该村在唐朝时就已存在了。明燕王扫北时随军又新过来一些人家来此村定居，故取村名新寨。

15、刘东庄：相传，唐朝初期（公元618年左右），现刘东庄西、北另有八村，其九村连成一片，人称“九连庄”。居住的都是高丽和汉族人。唐朝贞观十九年（公元645年），唐太宗征东时路过此地，得知此地住有高丽人，便命令部下放火烧村，以驱逐高丽人，一场大火烧尽其余八村，只剩下东面一村，遂取村名留东村。后来根据该村姓刘的为大户，改名为刘东庄。

16、永兴庄：明代，张姓人家由丁官营，丁姓人家由上屋分别迁此立庄为张家窝铺和丁家窝铺。后二村合二为一，为示吉利，改称永兴庄。

17、范庄：清代，范姓人家迁此立庄，以姓氏取名范庄。

18、隔滦河：明朝中期，艾姓从山东逃荒过来定居，逐渐形成村庄。因村西是滦河故道，故取名隔滦河。

19、马哨：明代，有姓马者迁此立庄，取名马哨。后村子一分为二，分为上马哨，下马哨，坎上为上马哨，此村为上马哨。

20、包各庄：明初，马、张二姓迁此定居，逐渐形成村庄，因三面环河，汛期被水包围，故名包各庄。

21、五重安：明修长城时，曾设有五营十八寨，此地原有城，名五重安城，住有五个小营，故名五重安营。后简称五重安。

22、贯头山：因村附近有三座山，故取村名三岭庄，后又据贯头山名改村名贯头山。

23、东密坞：黄氏先来此定居。相传明成祖皇帝私访，在附近曾两次迷路。因该村在东，故称为东迷坞，后演变成东密坞。

24、西密坞：明初建村。明成祖皇帝曾私访到此，两次迷路，故取名为东迷坞和西迷坞。本村在西，为西迷坞。因“迷”同“密”同音，后演变成西密坞。明朝初年建村。褚姓由山东逃荒到此立村。

25、上场：相传早年此处有“兴隆寺”，寺内和尚们经营一部分土地，春天播种，秋季收割打场，后有傅、韩二姓迁到打场的地方居住，取村名和尚场，简称尚场。后演变成上场。

26、东蛇探峪：相传，古时村西管山有一巨蟒，常到村西水坑中饮水，故此村称蛇探峪。后村庄扩大，本村居东，名东蛇探峪。明初，张姓由山东迁此占产立庄，以姓氏取名张家峪，与李家峪统称为蛇探峪，后分物品蛇探峪。此村为东蛇探峪。

27、大五里： 1942年以后，此庄因距贯头山、王家湾子、横山子、交引铺、山叶口等村名五里，故村名改为大五里。 明初，杨姓人家由山东迁此立庄，取村名为大屋，后改称垛屋，1942年改为大五里，延用至今。

28、建昌营：南北朝时魏拓跋氏的一个藩王，曾在此城僭号称帝，当时的名称就叫建昌营，顾名思义，做为一个边塞重镇，当初意于安营扎寨屯兵设防之所，故此建昌营这个名称应当说在三国两晋以前就有了。

29、杨店子：以姓氏取名。明朝燕王扫北以后，郭潘杨三姓迁此定居，因杨姓多势大且开了店，遂取村名杨家店，后改杨店子。

30、王庄子：明初，王姓人家由山东迁此立庄，以姓氏取名王家庄，后成王庄子。

31、西峪 ：明代建村，因附近有一小河名为野河，此处又处山区，故取名野河峪。后村子一分为二，本村居西，称西野河峪，后简称西峪。

32、王家园：明末清初（公元1644年左右），该村只有六户人家，其中四户姓王，二户姓廉，因王姓较多，故取名王家园。33、刘庄：明初，刘姓由山东省迁此立庄，逐渐形成村，取名刘庄

34、小王庄：明永乐初年（公元1403-1405年），山东济南府张丘县拨民王和、王念兄弟二人来此占产立庄。按兄弟分为大、小王庄。本村为弟居住，故名为小王庄。

35、大桥庄：明初，李氏迁此立庄，因这里往西是建昌营，然而隔着很宽的沙河，大众为方便，搭了一座桥，此村故而称为大桥庄。

36、三李庄村：六百年前，来自江南金陵、苏州、镇江的三个李姓家族和岳氏兄弟带着造纸技术千里迢迢迁徙到北方，落户于龙山脚下的滦河之滨，从此在河北迁安的版图上有了三李庄这个村落的名字。前人高超的造纸工艺使小小的村庄得以繁盛与提高，江南造纸技术在我国北方迅速推广，因此迁安才有了“北方造纸之乡”和“南宣北迁”美誉。

37、梅官营：明朝梅姓弟兄8个来自山东济南府小南街，落户梅官营，当时梅官营只有钱、魏、付三姓，也不叫梅官营。梅姓兄弟来后改名叫梅官营。并把一个锤布石分成8份给每一个弟兄，后来有兄弟4个搬出了梅官营，落户迁安其他地方。因此迁安梅姓基本全是一家子，现在梅官营只有4大家子。

38、倪屯：以姓氏取名。明燕王扫北时，倪屯人家从山东迁此立庄，故以姓氏取名倪屯。

39、小玄庄：以姓氏取名。清代，有人从大玄庄分出，迁此立庄，取名小玄庄。

40、谌新庄：明初，谌姓人家迁此立庄，以姓氏取名谌新庄。

41、毛家洼：唐王征西时，毛徐两家迁此立庄，因地势低洼，取村名毛徐家洼。后徐家迁出，只剩毛姓人家，故改名毛家洼。

42、大龙庙：清初（公元1644–1654年）孟氏兄弟二人迁此占产立庄，因村西有座龙王庙，故以庙名定村名为大龙庙。

43、石门子：该村建于宋朝初期，蔡氏迁此占产立庄，因村东有一山口，状似石门，由此得村名石门子。44、毕新庄：毕姓人家迁此立庄，以姓氏取名毕新庄。

45、上午：明初刘李二姓人家由山东迁来立庄，因当时正值上午故取村名为上午庄，简称上午。

46、军屯：相传在唐末战争年代，就有人居住。村西小沟边有一石碑为金色，故村名为金屯里。明朝万历年间（公元1573–1619年），修长城时，此村曾驻军，改名军屯。

47、窝子：因地形而起村名。明初，张姓等人家迁此居住，形成村庄，因庄落在地势很低，故取村名窝子里。后简称窝子，延用至今。

48、唐庄：清初，唐姓人家迁此立庄，逐渐形成村子，以姓氏取名为唐家庄。后简称唐庄。

49、小关：因地北面的长城有一小关口,故取名小关. 明初,郭姓人家迁此建村。

50、驿南府：明代，朝庭原定在此建永平府，以插旗为标志，次是旗标不翼而飞到现在的卢龙县城。故认为此地难于立府。后有人在此建村称“难立府”。以后因有朝庭大臣察访，才改“难立府”为驿南府。

51、大榆树：清代，张姓人家迁此立庄，因附近有棵大榆树，依此取村名大榆树。

52、松汀：因附近有一古松树，长得很象凉亭，故取村名松亭庄，后演变成为松汀庄，简称松汀。明下德年间（公元1506–1521年），刘姓人家迁此立庄。

53、东牛山：明代，张姓人家迁此定居，形成村庄，因位于牛山的东面，故取名为东牛山。

54、西夹河：明初，王姓兄弟二人随燕王扫北过来立庄，因此地被两河相夹，故取名夹河。又因位于西里铺之西，故又称西夹河。

55、沙坡子：清代，蔡姓人家由段家崖迁此立庄，因村南有一沙坡，故取名为沙坡子。

56、丁官营：相传，唐王征东时，一姓丁的武官在此安营扎寨，故取名村名丁官营。1961年将丁官营分为两村，本村称后丁官营。

57、车辕寨：明末清初，官府派一官带领人马围剿平顶山上的山大王，军粮车停在该村中，规定拉粮草的大车都必须车辕朝外，防止敌人偷袭，村得名车辕寨。

58、擂鼓台：据传，唐王征东时，官兵们在村西的一座山上，用悬羊擂鼓来迷惑敌人，大众称此山为悬羊擂鼓台山。后有候姓由永平府乐亭县迁此占产立庄，取村名为悬羊擂鼓台，后简称擂鼓台。

59、沟南庄：据查，明初燕王扫北时，李姓人家来此立庄，因村北有沟，故名沟南庄。

60、花庄：明初，花姓人家自山东迁此立庄，以姓氏取名花家庄，简称花庄。

61、教场沟：据查：明朝万历年间（公元1573-1619年），冷口驻有守护关口的老兵，因在此练兵演武，故此称教场沟。清道光年间（公元1821-1850年），汤、虞两姓人家由青龙汤杖子村迁来定居，刘姓也从建昌营迁来定居，形成村落，其村名仍沿用原地名，称之为教场沟。

62、白羊峪：该村建于明朝燕王扫北时（公元1369–1402年），余白杰、秦守燕等八名军兵奉命带着家眷守护长城，在这里定居建立村庄。据传在村东山根处有一石洞，很早发前有人看见从洞口里钻出两只白绵羊，故此取名白羊谷，后改白羊峪。

63、坎新庄：清朝中期，坎下新庄有李氏三兄弟迁此居住，逐渐形成村庄，取名坎上新庄。简称坎新庄。

64、闫场：明初闫氏自河南迁来定居，选一较平坦地建村，取村名闫场。

65、万军：相传，唐王征东时，大军由此渡青龙河东征，曾在此屯有千军万马，此地故名万军。明初，刘、宁、张三姓自山东罗排河迁此定居，以地名取村名万军。

66、麻官营：清初（公元1644年左右），该村有一姓的李的麻脸大将军，为保家族，战死，葬于此地，后有人在此地建村，取名麻官营。

67、红庙子：清时，村中有一三关庙，墙为红色，故此村名为红庙子。

68、徐流口：明万历年间（公元1573–1619年）长城在此有一隘口，有城，由徐姓军官把守，故名徐流口。

69、李姑店：明万历年间，李姓姑侄二人在此开店，后姑母出嫁，侄子娶妻生子，成家立业，人口增多，逐渐形成村庄，故取名李姑店79、坨上：元朝时建村。据现存一古钟记载：坨上原名坨头庄。因该村建在一土坨上而得名，后简称坨上。

70、刘家庄：据查：明初，朱姓人家由山东迁此建村，以姓氏取名朱家庄。后刘姓人家迁入村中，人口逐渐增多，改村名为刘家庄，简称刘庄。1982年在地名标准化处理职业中，恢复原名刘家庄。

71、张都庄：据查,明初,张都两姓氏人家迁此立庄,以姓氏取名张都庄。

72、七家岭：清朝顺治年间（公元164–1661年），有庞、李、韩、贾、郑、张、纪七家来此建村于山岭之上，故取村名七家岭。

73、白道子：相传，明朝永乐年间（公元1403-1423年），张、付二姓迁此定居，因该村北面山上有一通往口外（青龙县）的白色水道，由此得村名白道子。

74、徐家沟：该村原名薛家沟。明朝时期有一徐姓将军在此定居，改村名徐家沟。

75、母庄：清初,母性人家由乐亭县母庄迁来定居,后行成村落。

76、上炉：明初,王姓兄弟二人自山东过来定居,以打铁为生,兄弟在此建村,取名上炉。

77、汤新庄：明初,汤姓人家自山东过来定居。

78、寺前：明代建村,因在禅惠寺的前面而取

三、蚕丝的历史典故？

1、蚕丝的起源：传说远在黄帝时期，元妃始祖就开始驯养野蚕为家蚕，取蚕丝织成做衣服的锦帛。在古老的耕织图上，已详尽地记录了古代蚕农育蚕、养蚕、缫丝、织绸的整个经过。

如今，几千年过去了，任凭科学怎样狂奔向前，丝绸依然只能慢慢地一寸寸来自于小小的蚕，所有的高科技伟大在一条吐丝的蚕面前都黯然失色。真丝是蚕的生活的绝唱，真丝是蚕的生活的继续。

无论兄弟们知道？一条蚕的一辈子只有 28 天，一条蚕一生所吐的丝有 1000 米长。要几许条蚕的生活才能汇聚成一件衬衣、一件旗袍、一个被面、一床蚕丝被。因此，很多人都把蚕丝或是真丝誉为：“蚕创造的奇迹”。

当一条蚕慢慢地长成、蜕皮、上簇、吐丝、结茧，似乎天、地、人、神都对它退让三分。大众对蚕爱护备致，生怕一不小心惊扰了，影响了它吃桑吐蚕的神气魔力。

2、蒙古时期的战士：在人类步入大航海时代之前，一股来自蒙古草原的旋风曾席卷旧大陆。蒙古帝国令人震惊地占领了人类当时所知全球的三分之二，只是由于内部汗位竞争，加之欧洲寒冷赤贫，才使其免于覆没。

而让蒙古帝国，占领人类当时所知全球的三分之二领土，全都是依靠了中华千百年“蚕创造的奇迹”。由于每个蒙古士兵都有一件丝绸内衣，何故？由于他中箭的话，要拿刀把伤口割开，会造成更大伤害，而穿丝绸内衣，箭射到身体中，它会把丝线缠在箭头上一起射进去，只要轻轻抽动丝线，就可以把箭取出来，伤害减少。

3、第一次丝绸之战：众所周知，中国的丝绸业历史悠久，春秋时期吴楚两国的丝绸业非常发达，成为当时两国重点扶持的支柱产业。当时楚国边境的钟离和吴国边境的卑梁氏是两个接壤的城邑，可是两地人民却并不友好，矛盾的起因就是那些可以制造名贵丝绸的原材料的蚕宝宝。

四、烧饼的历史典故？

烧饼的来源和历史典故

烧饼是大众面食，种类非常的多，有千层饼、武大郎烧饼、芝麻饼、高炉饼等。即使同样的饼，根据地区的不同，其滋味也不同。

据史书考证，烧饼是汉代班超时从西域传来的。〈续汉书〉有记载说：“灵帝好胡饼。”胡饼 就是最早的烧饼，唐代就盛行了。〈资治通鉴。玄宗〉记 载：安史之乱，唐玄宗与杨贵妃出逃至咸阳集贤宫，无所果腹，任宰相的杨国忠去市场买来了胡饼呈献。当时长安做胡麻饼出名的首推一家叫辅兴坊的店铺。为此诗人 白居易赋诗一首称：“胡麻饼样学京都，面脆 油香新出炉。寄于饥谗杨大使，尝香得似辅兴无。”说在咸阳买到饼象不象长 安辅兴坊的胡麻饼。胡麻饼的行为是取清粉、芝麻五香盐面 清油、碱面、糖等为原 辅料，和面发酵，加酥入味，揪剂成型，刷糖色，粘芝麻，入炉烤制，因而白居易说“面脆油香”了。此行为与现代烧饼差不多。

烧饼历史典故

刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以 在中国传统的历书『通胜』中找得到。

它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也

有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。 刘基入殿后，太祖便问曰：&34;先生心明数理，可知碗中是何物件?&34; 基乃掏指一算，对曰：&34;半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。&34; 到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。

五、珏的历史典故？

玉玦为王侯佩带，玦者乃遇满则缺，君子能决断，则佩玦

那就是项羽为刘邦设立了鸿门宴，也正是由于历史上这一次著名的鸿门宴。一直到现在，我们经常会用鸿门宴来表示，这是一场“会亏”的饭局，或者是一场表面看起来大鱼大肉，而实际上就有很多城府的饭局。而在这场鸿门宴当中起到决定性非常关键的器件，那就是范增手上的一块玉珏。其实在整个饭局上，范增多次向项羽举起手中的玉珏，这是一块环形的玉珏。大家是否很好奇，明明实际上，暗杀行动何故会以这样一块不起眼的小物件作为暗号或者作为行动的标志呢？大家可别看这一个小物件，虽然看起来不简单或者看起来并不贵，但其实在古代这可是有重大意义的。

“玉珏”从这个名字，就可以知道在古代这是有决断，分开的意思。因此在这一场鸿门宴当中，范增多次举起手中的这一块物件，以表达自己的决心以及自己能够刺杀成功的信仰。然而身在高位的项羽，却在非常重要的时候，流露出了同情心，而放走了刘邦，以至于后来才有乌江自刎的事件。

六、蟾蜍的历史典故？

亦作“蟾蠩”。

亦作“蟾诸”。（1）俗称癞蛤蟆。形似蛙而大，背面多呈黑绿色，有大致疙瘩。耳后腺和皮肤腺分泌白色黏液，可入药。《淮南子·原道训》：“夫释大道而任小数，无以异于使蟹捕鼠，蟾蠩捕蚤。” 汉张衡《西京赋》：“蟾蜍与龟，水人弄蛇。” 清赵翼《岭南物产图》诗：“蛤蚧脰能鸣，蟾蜍眉有毒。” 清王应奎《柳南随笔》卷二：“﹝徐启新﹞为子延师而供膳甚菲。邨中四五月间人多食蛙者，然必从市中买之。启新以蟾诸类蛙，而堦下颇伙，即命童子取以供师。” （2）月亮的代称。《后汉书·天文志上》“言其时星辰之变”南朝梁刘昭注：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月……姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”后用为月亮的代称。唐杜甫《八月十五夜月》诗之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。” 明刘基《水龙吟·夜闻铜瓶汤响作》词：“玉釭开尽丹葩，画檐深宿蟾蜍影。” 清金农《东冈卧病》诗：“蟾蜍两岁照秋林，忽忽奚堪百感侵。” （1）候风地动仪上的部件。《后汉书·张衡传》：“外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承衔之。” （2）古建筑的承溜装置。北魏郦道元《水经注·洧水》：“旧引绥水南入茔域而为池沼，沼在丑地，皆蟾蜍吐水，石隍承溜。” （3）砚滴或砚台。《西京杂记》卷六：“唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以盛书滴。” 唐常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》诗：“缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。” 清赵翼《汪水云砚歌》：“想当搦管濡墨时，蟾蜍滴泪和墨砚淋漓。” 清陈维嵩《虞美人·端午闺词》词：“灵符颭上香云腻。绣虎钗头睡，守宫蜥蜴粉蟾蜍，还剩玄绡半捻裹蜘蛛。”

七、藁城的历史典故？

下面是找的一个传说，是关于藁城名字的传说，希望大家看看，了解下面内容自己的故乡

藁城古时叫“稾城”。

元朝时，有一年，稾城县令为加强防御，动用民工大修城池。这时，有一朝中大臣路过这里，他以为修城是要反叛朝廷，回去就告密给皇帝。皇帝一听，发了火，立即下了一道圣旨，出兵“洗城”，要把稾城人全部杀死。

恰巧皇帝身边有个太监是稾城梅花镇的人，听说皇帝要发兵稾城，便慌了神。跟皇帝说：“圣上，说别处有人造反我信，要说稾城人造反呀，无论兄弟们可得在心里好好思量思量， 稾城人一向忠于朝廷，决不会反叛朝廷！再说稾城地处平原，没山没险，又连年遭灾，没有粮草，凭哪点能抵抗圣上的官兵呢！请圣上赐恩，免去稾城人民的死罪吧！”皇帝一向跟这个太监亲近，觉得他为人忠厚老实，肯定不会欺骗自己，说：“那就听你的吧，免……”免字刚出口，那个告密的大臣急忙说：“皇帝是金口玉言，哪能刚说的话又收回呢？”皇帝说：“那好办，

赐稾城是个死城。”又一想，稾城人本来没罪，不能平白无故叫个“死城”。他脑袋瓜一转，在稾字上加个草字头，改稾城为“藁城”，意思是“只长野草不养人的荒凉城”，也算跟“死城”的意思差不多。就这样，“藁城“一名沿用到现在。“藁”字也成为藁城县的专用字。

八、冠军的历史典故？

冠军一词由来已久。远在公元前209年，中国历史上爆发了第1次大规模的农民起义。当是楚国有一位奋起反抗赢秦暴政的大将宋义，英勇善战，特别威武，秦兵屡屡败于他的手下。由于他战功赫赫，位居诸将之上，于是楚军将士赠给他一个光荣的称号：“卿子冠军”。《史记–项羽本记》就有这样的记载：“诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。”这是中国历史上第1个荣获“冠军”称号的人。

到了汉代，冠军一词继续沿用了下来。据《汉书–霍去病传》，霍去病就以战功官拜骠骑将军，封“冠军侯”。汉代以后，战功卓著的武将，也都采用了冠军为官衔。从魏晋迄南北朝各代，都设有“冠军将军”，唐朝也设有“冠军大将军”的官衔。直到清朝，护卫帝王的銮仪卫及旗手卫的首领，也称为“冠军使”。

九、馨的历史典故？

丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》

尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”

惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 3. 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 4. 比喻声誉流芳后世 [good reputation]

化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 5. 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的善良和教化)引申为美[beauty]

黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》

十、魁的历史典故？

魁首&34;一词最早见于东汉荀悦的《汉纪·成帝纪三》，&34; 赏所留者，皆其魁首，或故吏善家子失意随轻侠者。&34;

对于&34;魁首&34;的解释，一般指&34;第一&34;。&34;首&34;自不必说，但&34;魁&34;何以指第一，就值得我们探讨。

&34;魁&34;的寓意还得从古代的天文学说起，古人认为物品南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八星宿。

而二十八星宿中以北斗七星最亮，古人也最重视北斗七星，它不仅可供大众在夜间辨别路线，还能定季节。