一、达摩伏虎典故？

达摩伏虎

传说，当年达摩东渡前来，从广州沿水路北上，到达清远飞来峡，发现虎精为患，猖獗异常。达摩点石变一武士，一跃骑上虎背，拳打脚踢，降伏了虎精，从此飞来峡消除了虎患。

《罗汉伏虎》是传说伏虎尊者所居住的寺庙外，经常有猛虎因饥饿而长哮，伏虎尊者就把自己的饮食分给这只猛虎吃，时刻长了，这只猛虎就让他降服了。自此常与他一起戏耍，故称为伏虎罗汉。此画是成忠臣先生得意作其中一个，是寓意无所顾忌，能战胜任何艰难险阻。画的左侧画出一棵古松，可寓意长命百岁。在佛教文化里，此佛教典故代表虎，生肖属虎的人士挂在家中，能做大做强事业，实现人生愿望。

二、擒龙伏虎的典故？

擒龙伏虎也作降龙伏虎，比喻有极大能力；能够战胜很强的对手或克服很大的困难。出自：元 马致远《黄粱梦》：“出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎，到大来悠哉也呵。”近义词有：所向无敌、战无不胜，反义词有：唯唯诺诺，降龙伏虎是中性成语，联合式成语；可作谓语、定语；含褒义。

三、伏虎山的历史？

伏虎山位于武汉东湖民族重点风景名胜区南侧有一座翠绿的小山。从远处眺望，就像一只青虎趴卧在那里。如今，从东湖边看过来，这里郁郁葱葱，可谓林海苍茫，闹中取静，湖光山色，尽在眼底。

相传在三国争雄的赤壁大战前，关羽奉军师诸葛亮之命率兵马途经此地，正值盛夏，士兵们酷暑难熬，关羽派人四出寻找水源，却均无所获。一位银须飘拂的老翁告诉关羽：“这里原是水丰林茂之地，后来出了个老虎精，把湖湾水源全结糟塌掉了。老百姓为求水用，还得送上童男童女供这老虎精受用呢！”

老翁话刚出口，一阵狂风起处，一只金睛白额老虎张牙舞爪地扑了过来。关羽见状，凤眉横竖，怒不可遏，随手祭起那把青龙堰月刀，大刀瞬息化为一条青龙，呼啸着迎虎而上，猛虎也纵身窜向青龙，龙虎相搏，飞沙走石，斗得天昏地暗。

青龙越斗越勇，猛虎一阵惨叫，趴在地上再也不能动弹，化成了一座石头山，而青龙降伏了猛虎后又还原成偃月大刀，回到关羽手中。关羽以刀卓地，仰天大笑，就在他的大刀卓地之处，居然冒出涓涓清泉。将士们用此泉水痛饮解渴，军威士气大为振奋。临行前，关羽用刀蘸上泉水浇洒石头山，山上立即绿树丛生，青翠一片。后人便把这处清泉取名为“卓刀泉”，并在泉畔建起了卓刀泉庙，把白虎精化成的山叫做“伏虎山”。有诗曰：“青龙降虎关云长，甘醇还数卓刀泉。”

四、武功县各村历史典故？

1 武功县各村都有自己特殊的历史典故。2 这些典故多与当地的历史、人物或传说相关，是反映当地文化历史的重要组成部分，例如，东小沟村是曾经的黄帝故里，在村庄中有黄帝陵和其它相关文化遗迹；红光村则有关于掌声鼓舞民心的红光战斗故事；唐五代的文学巨匠刘禹锡曾经驻足于水江吴家桥村寺上，留下称赞井冈山山色的名句等等。3 这些典故不仅深刻地反映出当地的传统文化，也对于研究区域历史文化，推广当地旅游业等方面都有很重要的意义。

五、五牛伏虎的典故？

没有五牛伏虎这成语，只有降龙伏虎这成语。典故元．马致远《黄粱梦》一折：“出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎。”

《西游记》八○回：“我是大唐来的，我手下有降龙伏虎的徒弟，你若撞着他，性命难存也！”亦作“伏虎降龙”。

元．马致远《任风子》二折：“学师父伏虎降龙，跨鸾乘凤。”

《封神演义》八二回：“伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。”

六、山东平原县的历史典故？

平原县历史悠久， 自秦朝以平原邑置平原，至今已有2200多年的历史。东汉，以人和著称的蜀汉昭帝刘备曾任平原县令，刘、关、张桃原结义的故事至今广为流传。清朝，农民领袖朱红灯帅众起义，使平原成为闻名中外的义和团运动发源地其中一个。近代和当代，涌现出来诗人董元度、数学家张宏基、哲学家任继愈、作家邓友梅等一批著名人物。历史还在这里留下了千佛塔、龙门石刻、汉陶楼、文昌阁和樊哙将军墓等一批文物古迹。

七、河南省新蔡县有何历史典故？

知道《搜神记》吗？

这本书就是西晋南阳（今河南新蔡人）——干宝所著。

对后来得神鬼小说，如《聊斋》等影响很大。

八、灵隐寺历史典故？

无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。除了这些之后，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。

九、泉州历史典故？

胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。

元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。

走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

十、蓬莱历史典故？

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：

蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。