一、朝花夕拾阿长与《山海经》读后感
阅读是一种美妙的享受，尤其是当你打开《山海经》时。作为一部中国古代文献的瑰宝和经典著作，《山海经》不仅仅一个地理书籍，它更一个关于神秘传说、神奇动物和奇异风景的宝库。
我有幸读了《山海经》，它让我重新认识了中国的历史和文化。这本书被誉为“中国的神话大全”，里面收录了丰盛多彩的古代传说和神话故事。它以特殊的方式描述了中国古代人民对大天然的探索和领悟。
朝花夕拾阿长与《山海经》
朝花夕拾阿长，这个名字在文学界几乎人人皆知。他是中国现代文学史上一位伟大的作家，也是一位深受大众关注着的散文家。他的作品中充满了对生活的热爱和对天然的赞美。
朝花夕拾阿长读了《山海经》，并写下了他的读后感。他说：“《山海经》是一部特殊而神奇的著作。它不仅是古代大众对天然景观的描写，更是他们全球观和价格观的体现。读完《山海经》，我感受到了深深的敬畏之情。”
正如朝花夕拾阿长所说，读完《山海经》，我也有种类似的感受。这部古代文献中所描绘的神秘之地和神奇的生物让我惊叹不已。
《山海经》读后感
读完《山海经》，我对中国古代人民的智慧和勇壮有了更深的了解。这些大众不仅对大天然的奇特景观进行深入观察，还将其融入到神话传说中。他们通过各种传说和故事，向后人传递了对生活的领悟和对天然的敬畏。
《山海经’里面记载着许多著名的山川湖海，其中最令人印象深刻的莫过于五岳的描述。五岳是中国古代重要的山脉，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。这些山脉在中国的历史和文化中都有重要地位。
不仅仅是山脉，海洋也小编认为‘山海经’里面占据着重要的位置。其中最引人注目的莫过于孟浩然所描述的东海。他在诗中写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这幅画面给人一种宁静和寂寥之感，让人不禁陷入沉思。
中国古代神话与《山海经》
《山海经》也是中国古代神话的宝库。书中记载了各种令人叹为观止的神奇生物，如饕餮、凤凰和龙等。这些神话故事不仅让大众对天然界的奇特有了更深的认识，也凝聚了大众对美妙生活的向往。
古代大众相信，这些神奇生物不仅存在于传说中，也在现实生活中与大众相伴。他们通过祭祀和信仰，将这些神奇生物视为保护者和守护神。
读《山海经》不仅仅是一次文化的探索，也是一次对天然的赞美。书中记录的景观让我想起了我们生活中的美妙瞬间。当我站在高山之巅，眺望远方的秀丽湖泊时，心中涌动着一股宁静和欣慰。
小编归纳一下
《山海经》是一部令人沉醉的经典之作。它不仅仅是中国古代文献的瑰宝，更是一座奇幻之境的大门。
朝花夕拾阿长读完《山海经》后说：“它给了我很大的启发和思索。”我对此深有同感。通过阅读《山海经》，我们可以从中汲取智慧和灵感。它教会我们怎样去欣赏大天然，尊重生活，坚持自我的价格观。
我希望《山海经》能够继续流传下去，为更多的人带来智慧和启发。它让我们重新认识了中国古代文化的博大精深，也让我们感受到了天然的力量和魅力。
二、朝花夕拾阿长与山海经读后感
这是我读完《朝花夕拾》和《阿长与山海经》后的感想。
《朝花夕拾》：追寻记忆的碎片
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，其中融入了他对于旧时代的回忆和对人性的思索。作为一部描写旧时代美妙景象的书籍，它恰如其名，触动人心。
鲁迅先生以散文的形式，以自己的亲身经历和观察为线索，揭示了旧时代的风尘、人情和想法。他在书中讲述了他童年时代的点点滴滴，透露出对生活的热爱与感慨。
故事中的人物形象栩栩如生，让大众仿佛回到了过去。无论是他的父亲、母亲、还是周围的大众，他们的形象被描绘得特别鲜活，令人动容。鲁迅先生用细腻的笔触，再现了那个曾经熟悉而又陌生的时代。
在这本书中，我特别被鲁迅先生对人性的思索所吸引。他通过对旧时代的描绘，暗示了人性的复杂和普遍性。无论是面对艰难困苦的岁月，还是面对人与人之间的冷漠，人性始终一个永恒的话题。
种种珍贵而平凡的回忆，勾起了我内心深处对过去的思索。我们怎样看待自己的过去，怎样面对旧日的点滴，这些都是我们需要深思的难题。
《阿长与山海经》：探索传统与现代的对立
《阿长与山海经》是一部叙事长诗，以故事的形式展示了传统与现代之间的矛盾与冲突。
故事的主人公阿长一个追求自在和真理的年轻人，在他的人生旅途中，他遇到了许多充满智慧和教诲的人物，也面临着许多传统与现代的冲突。
山海经作为中国古代神话传说的集合，象征着传统文化的丰盛和深厚。而现代社会的变革和提高则使传统文化遭受到了冲击和挑战。
阿长与山海经之间的矛盾和冲突，代表着现代与传统的对立。阿长希望打破束缚，寻求自在的价格观，而山海经则代表着传统文化和道德规范。
这部作品深刻地让我思索了传统与现代的价格观。在当代社会中，我们面临着选择和决策，我们该怎样处理传统与现代之间的冲突，怎样找到自己的价格观，这些都是我们需要思索的难题。
读后感：回忆与思索
通过阅读《朝花夕拾》和《阿长与山海经》，我对过去的美妙回忆和传统文化有了更深刻的领悟。
无论是《朝花夕拾’里面描绘的旧时代，还是《阿长与山海经’里面的传统文化，它们都是我们过去的一部分。而这些过去的影响和启示将伴随我们一生。
通过回忆和思索，我们可以更好地领悟自己的过去，认识自己的现在，展望自己的未来。
读完这两本书后，我深切感受到了对传统文化的尊重和重视的重要性。传统是我们根基的一部分，它包含了丰盛而深厚的想法和智慧。
同时，我们也要面对现代社会的冲击和挑战。怎样在现代社会中保持传统文化的传承和提高，这一个重要的课题。
读《朝花夕拾》和《阿长与山海经》，我们可以更加从容地面对过去和未来，思索自己的生活和人生的意义。
虽然时刻流逝，但我们的记忆和思索将永远留在心中，指引着我们走向更美妙的未来。
三、朝花夕拾读后感作文的评语？
读完朝花夕拾之后，让我明白了生活的不易，每一个人都应该努力的去生活，坚持自己的愿望
四、朝花夕拾读后感怎样写?
写答案的时候我发现一个难题：我们对名家文本的阅读，或说写读后感这件事，其实是存在阶段性的，每个阶段有不同的目的和任务。
比方说你在基础教育教育阶段，你如果提出读后感怎样写，那么大概率是老师让你看的某本书，你没有写读后感的动力，也没有思索过：不仅仅是这本书，其他书，不同类型的书，应该怎样写读后感，或者何故要写读后感这种难题。
我在大学里上外国文学课的时候，老师也让我们做摘抄、写读后感的。你一定会问：大学生不应该写小论文吗？那我反问：写论文和写读后感有何区别？它们是完全两码事务吗？想想其实不是这样。复杂度不同而已，本质上是一样的：面对别人的文本，提出自己的难题/感想，尝试成体系地解决/表述。
那我念了其他专业的朋友们是怎样处理这些文本呢？高光一下，在微信读书或者豆瓣上写个书评，已经算是很有觉悟对读书这件事进行练习的人了。在这个阶段，读书的人呢，摆脱了老师的指导、强制的要求，看何、写何都是自己的选择；不读书的人呢，也不会被指摘。
以上，对名家文本的阅读，整体上有着何样的特点和动向呢？
- 不同阶段的复杂度不同。不是说教育阶段越到后面，就越复杂的——复杂度最低的读后感，也能写，只是比基础教育阶段的人熟练度更高。
- 离开基础教育阶段之后，阅读的选择越发以自我为中心，读后感呈现的样貌也越来越多元。
上面提到熟练度。无他，唯手熟尔。但这不是全部。
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也许你会觉得，写读后感和写论文相比，对多数大学生而言基本不构成难题。想一想，果真如此吗？
以我们专业为例，本硕博到最后写学位论文，问得最多一个难题是：我该选何题目？不管老师何领域，圈了何范围，这始终是我听到的最多的疑问。我们这些人，读了这么多书，做了这么多笔记，何故还会有这样的疑惑？
基本功没打好，没有领悟复杂度低的任务中可以练习的点——换言之，我们可能从来没有觉悟到，比写一篇让师长满意的读后感之外，更重要的事务。
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五、山海经读后感300字作文
山海经读后感300字作文
山海经是我国古代传世的一部文献，记录了各种神秘的山川、河流、妖兽等奇特景物，读后让人震撼不已，深深地感叹大天然的神奇与美妙。
在阅读《山海经》这本古老而神秘的书籍时，我仿佛进入了一个全新的全球。书中所描绘的山川河流，形态各异，令人叹为观止。例如，书中记载的东海之中的四座巨大高山，有的像金字塔般尖锐，有的像玉带般曲折，有的如同剑锋般陡峭。这些奇特的山脉形态让我感叹大天然的造化之奇特，也让我对天然的力量有了更深的敬畏之情。
除了山川河流，书中还记载了许多神奇的妖兽。有的妖兽形态奇特，有的善良可爱，有的凶恶可怕。例如，书中记载的白泽，是一种长着狗头、狐身、虎足的神奇动物，它通体雪白如玉，性格善良温顺。而草人，却是一种不折不扣的妖兽，外形骇人，善恶难辨。这些妖兽的描述让我既感叹大天然的创造力，也让我明白善恶并存的道理。
《山海经》不仅仅是一本记录景物与生物的书籍，更是一部反映古代大众全球观的重要书籍。在古代，大众对山川河流和妖兽的描述都充满着神秘与幻想。《山海经》记载的巨大高山和神奇动物让大众对全球的未知有了深刻的思索。而对于古代大众来说，《山海经》是解读全球的一本重要参考书。在他们眼中，山海经里记载的山川河流、妖兽都是真诚存在的，这些神秘的事物充斥着他们的生活。
与古人不同，现代人读《山海经》更多的是对古代大众的思索方式和艺术表现方式的探寻。在今天，我们有各种各样的科学智慧和工具，对于山川河流和妖兽的认知远超古人。我们无法像古人一样将《山海经’里面的景物和动物视为现实存在的事物，但我们能够透过古代人的视角，感受到古代人对全球的特殊领悟。
在读完《山海经》后，我的心情是复杂的。一方面，我对古代人对全球的观察和思索能力感到敬佩和钦佩。他们没有现代人的科学智慧，却能够对山川河流和妖兽进行如此精准的描述。另一方面，我深深地感受到大天然的神奇和力量。《山海经’里面的景物和生物虽然神秘而奇特，但它们都是大天然创造的杰作，体现了大天然的力量与美妙。
小编认为啊，《山海经》是一部令人惊叹的古代文献。它揭示了古代大众对全球的神奇观察和思索，体现了大天然的神奇与美妙。这是一部值得我们读者用心去质量和体验的经典之作。
六、朝花夕拾的读后感要怎样写?
闭着眼睛写
七、朝花夕拾阿长与山海经的读后感50字？
长妈妈虽然迷信，有麻烦的礼节，但却很伟大。别人不肯做的、不能做的，他却成功了。三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，更体现了作者对长妈妈的特殊情感。
长妈妈这样一个艺术典型形象，特殊而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
八、朝花夕拾山海经好词好句？
朝花夕拾阿长与山海经好词好句
好词：顺顺溜溜 大吃一惊 烦琐之至 面如土色 情有可原
好句：1.我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。（这一神态描写，真是此时无声胜有声。）
2.将一个圆圆的物品掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了······”。（语言生动，传神，如“掷”就写出了“长毛”的动作，并给童年的我留下了深刻印象，至今难以忘怀。）
3.“那里的话？”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再放，就炸了！”（这句话带有夸张的色彩。一方面阿长为表现自己的神力编制的故事，另一方面也表现处阿长的粗俗，又使人看到了啊长的无知，淳朴。）
九、《朝花夕拾》读后感？
不了解何故鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。
酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，何酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了特殊的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，天然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然1个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录，大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
十、《朝花夕拾》读后感悟？
鲁迅在晚年时回想起自己童年的点点滴滴，那犹如新鲜的花朵在阳光的照耀下无声无臭的绽放了那秀丽无比的花儿，在夕阳时去摘便失去了它原本的香味。夕阳给予了它让人幻想的感觉。《朝花夕拾》正与它这个名字一样。
每个人都有童年，童年韶光的高兴与压抑，对人性美妙的追求与袒露构筑起鲁迅最真诚的心灵风景。
我读者鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见鲁迅儿时的可爱，他趁先生不在的时候偷偷跳进百草园里玩耍，有时他还爬上花坛去折蜡梅花，甚至还爬上大树上摘野果吃。虽然每次都会想到先生那严厉的目光，但也仍避免不了儿时的任性与孩子气。
一切都是那么的天真，引起了我的共鸣，鲁迅先生以童年的角度去看待全球，一切都是多么的美妙啊！
童年是高兴的，是令人回忆的，我的童年也是多姿多彩的。我的家属于郊区，房后绿油油的青草一大片，儿时玩累了就躺在那。青草上闻花的香气听鸟鸣的叫声，有时我还会到田里去捉龙虾，赤着脚丫，踩进泥土里，伙伴玩的不亦乐乎，虽然有时去河里捉鱼，脑子里幻想着大家一起大口大口吃鱼肉的场景。但这毕竟是幻想，可是河里的鱼太敏捷了，几许小时过去了都没有捉到鱼，这美妙的幻想最终还是以失败告终。
现在为了能考上好的学校，而奋斗着，再也不能跟从前一样高兴了。
童年已渐渐溜走，留下的只剩下泡沫般的记忆，倒不如去读一读《朝花夕拾》，感受封建社会的黑暗，跟鲁迅先生一样热爱生活。
