赣南地域文化特征？

赣南是客家民系的重要发祥地其中一个，客家民俗文化是以汉民族传统文化为主体的多元文化。她具有质朴无华的风格，务实避虚的灵魂。与闽西、粤东相比，赣南客家民俗文化以其历史悠久和内容丰厚而为世人所瞩目。它包括历史、姓氏宗族、民居、饮食、服饰、民间文艺等诸多民风民俗。千百年来，客家人在由北向南的长途跋涉和频繁的迁徙中创造的绚丽多姿的文化、特殊的风情风貌源远流长。

她保留了古老汉民族固有的杰出文化传统，从而使客家民俗文化千情万种、独具特色．成为汉民族文化中光彩夺目的一页。

南京地域文化特征？

这主要体现在下面内容几许方面：

南京历史悠久，是中国四大古都其中一个，也是首批民族历史文化名城。南京历史上曾多次成为南方政治、经济、文化中心，如六朝时期、明朝和民国时期。因此，南京地域文化具有深厚的历史底蕴和丰盛的文化遗产。

南京地处江南地区，具有明显的江南文化和吴文化特征。江南地区气候湿润、土地肥沃、山川秀美，形成了特殊的山水文化。同时，南京作为长江流域的重要城市，也具有鲜明的江淮文化特征。

南京是中华文明和汉文明的重要组成部分，是南北文化交融之地。历史上，北方士族南渡使中原主流文化与南方文化融合，形成了南京特殊的文化风格。南北文化的交融和开放包容的灵魂，使南京地域文化独具特色。

南京地域文化具有多元性。除了传统文化外，南京还有着丰盛的现代文化、外来文化和创造文化等。这种多元性使得南京地域文化更加丰盛多彩。

南京官话是南京地域文化的语言特征其中一个。南京官话属于江淮官话，具有柔和、清晰、流畅的特点。南京话在南京地域文化中具有重要地位，是传承和弘扬南京地域文化的重要载体。

南京地域文化特征主要体现在历史悠久、江南文化和吴文化特征、南北文化交融、多元性以及南京官话等方面。这些特征共同构成了南京特殊的文化风貌和城市魅力。

城市地域文化特征？

1、在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，仍发挥影响的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习性等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有特殊性。

2、地域文化的形成一个长期的经过，地域文化是不断提高、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。

3、地域文化具有相互渗透和包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在，尤其在我国古代，大多数时期是统一政权，各地人群的相互流动，天然使文化习俗互相渗透，互相影响，作为宗主区域的文化，天然就包容了外来的文化

吴越文化和楚文化的地域文化特征？

吴越文化的地域文化特征：

1、海纳百川

一方水土涵养一方人文，溯（长）江、环（太）湖、濒海的“山水形胜”，造就了吴越文化缔造者的文化习性与人文灵魂，注定了这一方文化与生俱来的开放胸怀。今天更要不断强化这种开放开拓的自觉觉悟，努力将长三角文化打造成“包孕吴越”、“汇通大海”的多元文化体。

2、聪慧机敏

吴越文化的创生和传承，既是优越地理环境的造化，更是经济社会提高的结晶。吴越人民世代相袭的智慧才智，非但赋予锦绣江南特有的柔和、秀美，而且熔铸出由这些精雅文化形式所体现的审美取向和价格认同。重视教化、尊重人才，蔚然成风。长三角文化要不断提升自身的品位，理当对其予以充分吸纳并使之不断发扬光大。

3、经世致用

吴越之地商品经济率先起步，市民阶层形成较早，实业传统、工商灵魂、务实特点和平民风格等，都是吴越文化包括海派文化中不可或缺的内容。毫无疑义，大力弘扬崇真向善、淳朴平实、诚信守份的灵魂，正是如今想法文化建设和核心价格体系建设面临的重任。长三角文化的繁盛提高，离不开求实、务实风格的延续。

吴越文化是江南文化的中心与代表。吴文化、越文化都起源于长三角地区，随着历史的演变，吴越文化所蕴涵的内容和精粹，不断丰盛和促进长三角地区的政治、经济和文化的提高。研究吴越文化，越来越受到社会各界的重视与关注，对长三角地区乃至其他地区的提高，具有深远的历史意义和现实意义。

楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和灵魂文化的总称，是华夏文明的重要组成部分。楚国先民最初生活在黄河流域的中原地区（河南新郑），南迁后给楚地带来了先进的华夏文明影响，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础向前提高楚文化。

从文化性质来看，楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色，同时也吸收了少量蛮夷文化的特点，时刻愈晚，自身的风格突现则相对较多，沿着整个楚文明始则模仿，继则变异，终则别创的提高路径前进。

辽河文明涵盖的地域文化特征？

辽河文化具有特定的民族性、明显的早发性、较强的兼容性、卓越的独创性、频繁的更替性、持续的向心性和不断的赶超型，形成了辽河文化的开放、奉献、和谐和坚决创业、充满生活活力的奋发向上灵魂。

福建地域文化的显性特征？

福建省地域文化闽北的显性特征是比较含蓄收敛，闽南比较张扬浮躁

都江堰地域文化特征？

都江堰具有“分四六，平潦旱”的地域文化特点。

都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，以此具有“分四六，平潦旱”的特点。

都江堰是全球文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“全球文化遗产”名录）、全球天然遗产（四川大熊猫栖息地）、全国重点文物保护单位、民族级风景名胜区、民族AAAAA级旅游景区。

都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全全球迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺。

坎儿井地域文化特征？

坎儿井是我国古代伟大的水利建筑工程其中一个，它可与长城、大运河相媲美。吐鲁番坎儿井是世世代代生活在吐鲁番的各族劳动人民的智慧智慧的结晶。

坎儿井水，是吐鲁番各族人民用勤勉的双手和血汗换来的“甘露”。

勤勉勇壮的吐鲁番人民自古以来不但为开发大西北，巩固祖国边疆建立过“汗马功劳”，并为神奇的“火州”大地留下了一道道地下长河，那就是坎儿井。给方兴未艾的“吐鲁番学”留下了一部取之不尽、用之不竭的“坎儿井文化史”。

坎儿井是吐鲁番各族人民与大天然作斗争，开发大西北、利用天然和改造天然的一大功绩。坎儿井的开凿工艺是吐鲁番人民世世代代口授心传的非物质文化遗产。

一方面，坎儿井是我国古代劳动人民留下的不可多得的珍贵历史文化遗产，具有极高的历史价格和科学价格。

另一方面，坎儿井具有不可替代的实用价格。坎儿井历经百年，每年仍然在源源不断地向吐鲁番提供着近3亿立方米的地下水，滋润着盆地内的土地，特别是在相当部分的乡、村，坎儿井仍是当地饮用和灌溉用水的主要源流，是生活之泉

东南亚铜鼓文化的特征？

铜鼓，是起源于云南的一种古老乐器，被誉为“青铜文明的最后一块活化石”，是全球上唯一仍在民间使用的最大的青铜乐器，广泛用于娱乐、婚嫁、丧葬、祭祀、节日活动中。

在中国南方的壮族、瑶族、苗族、水族等少数民族中，铜鼓仍然广为流行。而在东南亚，缅甸、泰国、老挝、越南、马来西亚、印度尼西亚等国均有铜鼓均出土过这种乐器，其中有些民族至今还在使用铜鼓。

铜鼓文化是最要的一部分，体现在中国西南与东南亚在先秦时期的百越和汉代以后的僚人部落群体。

在迁徙经过中，大众也将原始宗教信仰带到异乡，其中灵魂不灭与即使鬼神的意识，在铜鼓文化中表现得特别明显，并传遍了整个东南亚地区。这种习俗一直延续到近代，铜鼓在东南亚地区常作为重器、宝物给死者随葬。居住河边的僚人，他们击铜鼓的来祭祀鬼神。晋代裴渊《广州记’里面说：“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵，面阔丈余。”

东南亚稻作文化的特征？

东南亚热带地区雨水充沛因此盛产稻米，大众饮食主要以稻米为主。也出口到其他民族。