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我们的想法意识启发了大人

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昔日

梁启超有文曰，

少年人常思将来，故生希望心。惟希望也，故进取。

惟进取也，故日新。惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。

谈起青年与

老年人的区别，

也许就会让人想到身体状况的天壤之别。

我却以为，

青年人的与

老年人的真正意义上的区别，

不仅仅在于身体状况上的差异，

更在于思索方式上

的差异。

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人一进入成人，

就喜欢怀旧。

喜欢怀旧，

一个人老人化的开始。

针对未来

的岁月，

他们想到的往往是还要做些什么时候候。

青年人则不同，

面对未来，

想到

的是要做何。“还要做”与“要做”，一字之差，却充分体现出成年人与我们青年

人的思索方式上的完全不同。

一个是：

来日不多，

我还有哪些该做的要做；

一个

是：

来日要做的事真多，

我该怎样去做。

一个是在考虑船到码头车到岸，

怎样不

留遗憾地过完一生；

一个是向往着未来，

设计着自己的人生。

认真想一想，

这种

成年人与青年人思索方式上的逆反式差异，

难道不是在体现着他们之间的最大差

异吗？

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那么，这种差异的存在说明何呢？

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我以为，

说明的一个最大难题就是旭日东升与夕阳西下。

一个暮气沉沉，

一

个生气勃勃，如此而已。

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显然，生活轨迹，人的能力不可逆转。

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由此，

我想到了曾经读过的一部关于中西方哲学想法比较的书。

具体内容已

经淡忘了，然而作者的主要见解却一直记忆犹新。作者认为，中国的哲学想法，

本质上是拓展资料过去；西方的哲学想法，本质上是研究未来。

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一味地拓展资料过去，只会让已经过去了的一切——好的与坏的、错的与对的

——时时束缚自己思索的开放性，

从而裹足不前。

研究未来，

是去发现难题、

去

征服困难、

去创造全球。

截然不同的思索方式，

带来的天然是生存方式、

生活方

式的巨大差异。

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我对哲学了解不多，

对中西方哲学的差别更是不甚了了。

如果这种中西方哲

学想法差异的见解能够成立，

那么，

这与成年人和青年人思索方式上的差异不是

如出一辙吗？不就一个是成年人哲学、一个是青年人哲学吗？

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如果真是这样，那是很可怕的。

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因此，还是欣赏年青人的敢说、敢做，勇于尝试。这正是大大众所缺少的。

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