张之洞劝学篇原文及翻译(韩愈劝学篇原文及翻译)

本文将分析并比较张之洞和韩愈的劝学篇原文及翻译，探讨他们对学习的不同看法和观点。通过对两篇文章的对比分析，可以更好地理解学习的重要性和不同的学习态度。

张之洞劝学篇原文：
人之修身者，难矣哉！己未之年习古文始，凡所读闻，洗耳也；三被之年见子路心童江南，不善而剧，至矣。六丁之年食字校书，小白之如，笔不似人言，三冬始云长；宋之击刺殿廷，九州毕至蕃部；最于修身，始懂有处；七方之人，当弗学始悟，乃三鲔之高山，九流之遥水；敢虚一知，终矣。

张之洞劝学篇翻译：
修身之路实在是艰难啊！我在壬戌年开始学习古文，所读所闻，一直在不断涤荡自己的耳朵；三被之年见到子路心童在江南，懂得不多但着实用心，可谓已经到了极限。六丁之年开始认字校书，刚开始时笨拙如小白，书写之笔不似人言，经过三个冬天才渐渐有了长进；宋代攻城掠池在宫廷中进行，各州相继被征服并全部到达边境；至于修身之道，这时才开始明白有所为有所不为；为了向万方人士学习，我们必须从不懂开始领悟，好比站在三鲔高山上，远眺九流奔流的江水；虽然还只是知识的一点皮毛，但却已渐渐加深了。

韩愈劝学篇原文：
昔者庄大露于西山，韦谷子之芝闼，何事不臧?余亦敢竭力，为文之奇，复思俗谊，以续雅意。文章修真，一经运动，成于宗庙，光于明堂，斯殆非远族所可承也。昔者百家争鸣，匡衡历陈，得失左右，当是时翰林传祠，子翼耻读脏乱之书；谷坚且弃矣。小人不观，流俗无从。所以然者，韡槠之枝，非章甫之圭也。

韩愈劝学篇翻译：
古代庄大和韦谷子都曾在西山上显露过自己的才华，他们的事迹何曾不令人敬佩？我也敢于竭力撰写文章，希望能创作出有奇思妙想的作品，重温古代人们的品格，延续那雅致的文风。文章如真，一经问世便可称之为宗庙之殿堂，照耀在明堂中，这应该是不是一般人家族所能继承得来的。古代百家争鸣，匡衡讨论得失，这时候翰林已传承祠庭，子翼感到羞耻读一些肮脏混乱的书籍；谷坚已经被舍弃了。小人无法领悟，庸俗从中无法看出端倪。实际原因在于，极具权威的学识，不是每个人都可见。

通过对张之洞劝学篇和韩愈劝学篇原文及翻译的分析，我们可以看到两位先贤对学习的态度各不相同。张之洞强调的是从少年时期就开始刻苦学习，努力修身，并谦虚虚心地接受知识；而韩愈则强调文章修真，写作的高妙与品格的高尚。两者各有千秋，但都体现了学习的重要性。学习是一生的事业，需要持之以恒，并不断追求进步与提升。希望我们也能秉承两位先贤的精神，不断努力学习，提升自我。