一、病入膏肓成语故事？
“病入膏肓”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。 医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。 一个说：“那个高明的医生缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。” 不一会儿，缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。” 晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。不过这只是一个传说!现在意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
二、病入膏肓成语故事缩写？
病入膏肓成语故事是讳疾忌医。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理(读音còu，皮肤表面的纹理)，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠(còu)理，汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤，针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃，火齐(中医汤药名，火齐汤)之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”(节选自《韩非子·喻老》)
三、病入膏肓典故
病入膏肓典故
什么是病入膏肓？
病入膏肓是一个常用的成语，形容疾病已经到了无法治愈或无法挽回的地步。
按字面意思解释，病入膏肓的“膏肓”二字其实是中医术语，指人体脏腑的最核心、最关键的部位。当疾病侵袭到这个部位时，就代表着病情已经无法挽回。
在古代，《黄帝内经》中就有对“膏肓”一词的引用，形容人体不可忽视的重要部位。
病入膏肓的典故
病入膏肓虽然常见于现代汉语中，但其源远流长，可以追溯到古代的故事和典故。
相传战国时期，齐国大夫孟尝君曾经出使赵国，途经一个山洞。这个山洞出产一种名贵的膏药，据说只要敷在病人身上，即可治愈各种顽疾。
孟尝君听闻后，深受诱惑，决定抢先购买这种膏药，用来治疗自己的病痛。当他准备离开山洞时，洞口的守卫发现了他的行为，并把孟尝君带到洞主那里。
洞主告诉他：“这种膏药虽然能治疗各种疾病，但前提是必须在疾病初发的时候就使用，否则等到病情发展到病入膏肓的地步，就无法治愈。”
孟尝君深感悔恨，并将这个故事带回了齐国。后来，病入膏肓就成为了形容疾病无法治愈的成语。
病入膏肓的现代意义
病入膏肓这个成语在现代汉语中被广泛使用，不仅用来形容疾病的无法治愈，也用来形容其他方面无法挽回的局面。
在医学领域，病入膏肓常常指的是疾病的晚期，无法通过药物或手术等医疗手段来挽救患者的生命。
在生活中，病入膏肓也可以引申为其他领域的无法挽回的境地。例如，一个企业经营不善，亏损严重，无法扭转局面，就可以形容为企业“病入膏肓”。
病入膏肓也可以用来形容一些个人或社会问题。比如，一个人的道德沦丧到了无法挽救的地步，可以说他的道德观念已经“病入膏肓”。
如何避免病入膏肓？
对于疾病而言，及时预防、早期诊断是避免病入膏肓的最佳方法。保持良好的生活习惯，定期体检，注意身体异常变化，如果发现有不适症状，应及时就医。
对于其他方面的无法挽回的局面，同样需要采取有效的措施。例如，在经营管理中，密切关注市场变化，及时调整策略，确保企业不会陷入“病入膏肓”的状态。
人们应该注重个人修养和道德观念的培养，及时纠正错误行为，不要让自己陷入无法挽回的道德困境。
在各个方面，我们都应该始终保持警惕，不要让事情发展到病入膏肓的地步。只有提早预防和采取正确的应对措施，才能避免无法挽回的局面的发生。
四、病入膏肓，读音？
病入膏肓
bìng rù gāo huāng
成语解释 膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
成语出处 先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
常用程度 常用成语
感情色彩 贬义成语
成语用法 主谓式；作谓语、定语；含贬义，用于事物或人
成语结构 主谓式成语
五、形容病入膏肓诗句？
1、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
——（唐）元稹《闻乐天授江州司马》
2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——（宋）李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——（宋） 柳永《蝶恋花》
4、身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
——（唐）刘禹锡 《酬乐天咏老见示》
六、病入膏肓的典故？
成语典故
春秋时期的晋景公睡觉时，梦见一个披着长发拖到地上的厉鬼，捶胸跳跃，说：“你杀了我的子孙，这是不义。我请求为子孙复仇。已经得到天帝的允许了！”厉鬼毁掉宫门、寝门走了进来。晋景公害怕，躲进内室，厉鬼又毁掉内室的门。晋景公醒来，召见桑田的巫人。巫人所说的和晋景公梦见的情况一样。晋景公说：“怎么样？”巫人说：“君王怕是吃不到新收的麦子了！”
后来晋景公病重，到秦国请医生。秦桓公派医缓给晋景公诊病。医缓还没有到达，晋景公又梦见疾病变成两个小童，一个说：“医缓是个好医生，恐怕会伤害我们，往哪儿逃好？”另一个说：“我们待在肓的上边，膏的下边，拿我们怎么办？”医缓来了，诊断后说：“您的病不能治了，病在肓的上边，膏的下边，灸不能用，针达不到，药物的力量也达不到了。”晋景公说：“真是好医生啊。”于是让他回去，临别馈赠给他丰厚的礼物。
到六月初六麦子成熟时，晋景公想吃新麦子，让管食物的人献麦，厨师烹煮。快熟的时候，景公召见桑田巫人，把煮好的新麦给他看，然后杀了他。随后晋景公将要进食时，突然感觉肚子发胀，马上去厕所，结果跌进厕所里死去。
七、王者荣耀病入膏肓
王者荣耀，一款由腾讯公司开发的多人在线竞技游戏，自问世以来便深受广大玩家喜爱。然而，近年来随着游戏用户群体的扩大和竞技环境的激烈，王者荣耀病入膏肓的问题逐渐显现。
王者荣耀现状
王者荣耀是一款MOBA类游戏，以团队合作、策略思维和操作技巧见长。游戏中玩家需要选择不同的英雄角色，在地图上展开激烈的对抗，最终摧毁对方的主基地获胜。
然而，随着游戏持续更新和优化，一些问题也逐渐浮出水面。一方面是游戏内部平衡性的挑战，一些强势英雄频繁登场导致游戏体验失衡；另一方面是游戏社区环境的恶化，存在着严重的网络暴力、人身攻击等不良行为。
王者荣耀病入膏肓的原因
王者荣耀病入膏肓，主要有以下几个方面的原因导致：
- 游戏平衡性欠佳：部分英雄过于强势，使得游戏对局变得单一化，影响了游戏的多样性和趣味性。
- 网络社区纷争：游戏玩家之间存在大量口水战、私人恩怨，甚至导致现实中的冲突，给游戏社区环境蒙上阴影。
- 商业化倾向过重：游戏发展过程中商业利益过于突出，以至于游戏体验被破坏，玩家感受到了“花钱能变强”的负面影响。
解决方案及建议
针对王者荣耀病入膏肓的现状，我们可以从以下几个方面入手解决问题：
- 优化游戏平衡性：及时调整游戏中英雄的技能和属性，确保游戏的多样性和公平性。
- 加强社区管理：建立健康的游戏社区环境，禁止网络暴力和人身攻击，提倡文明交流。
- 弱化商业化色彩：降低商业化对游戏的影响，更加注重玩家的游戏体验，提供更多公平竞技的机会。
王者荣耀作为一款优秀的竞技游戏，拥有庞大的玩家群体和热情的粉丝。希望在未来的发展中，能够解决现存问题，提升游戏品质，创造更加健康、积极的游戏环境。只有这样，王者荣耀才能长盛不衰，持续吸引更多玩家的参与与喜爱。
八、扁鹊治病是成语故事还是寓言故事？
是寓言故事。
告诉我们的道理是：对待自己的缺点、错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。
《扁鹊治病》是人教版义务教育课程标准实验教科书四年级下册第八单元寓言两则中的一则寓言故事。
这则寓言故事选自《韩非子》，讲的是扁鹊要给蔡桓公治病，蔡桓公几次三番都说自己没有生病，最后病入膏盲，无药可医的故事。
对待自己的缺点、错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。
九、病入膏肓同意成语？
不治之症，古人说心下面有一小块脂肪做膏。比喻事情到了无法挽救的地步。形容病情十分严重病入膏肓 (bìng rù gāo huāng)，膏肓，心脏与膈膜之间叫“肓 ”、不可救药，形容病情严重，心脏与横膈膜之间的部位叫做肓、无药可救、行将就木。膏和肓之间是药力达不到的地方、气息奄奄、膏肓之疾。古人把心间脂肪叫“膏”：人命危浅，无法医治。本身就是成语了 相似词有近义词，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地方：音高荒
十、病入膏肓典故原文？
膏肓：古以心尖脂肪为膏， 心脏与 隔膜之间为肓，膏肓之间是药力不到之处。形容病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。
春秋 鲁.左丘明《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：”那个高明的医缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：”这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，医缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：”这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：”你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。将要吃新麦的时候，景公肚子发胀起来，走到厕所，跌入厕所里死去。有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了下午，他(果真)背着景公出厕所，于是就把他作了殉葬人。
意义：不过这只是一个传说，意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
