一、冬至典故？
冬至，是中国农历中一个重要的节气 ，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有&34;冬至大如年&34;的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。古人认为，冬至是阴阳转枢的日子，这一天之后，阴气渐消，阳气渐长。冬至，皇帝到天坛祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝贺。
一、吃饺子。
古语有云：&34;十月一，冬至到，家家户户吃水饺。&34;可见冬至吃饺子已经是必不可少的风俗。&34;医圣&34;张仲景曾任长沙太守，辞官回乡后，看到乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。因而命其弟子搭台筑灶，把羊肉和驱寒药材放在锅里熬煮，然后捞出来切碎，用面包成耳朵样的&34;娇耳&34;，煮熟后，分给来求药的人吃。人们吃后，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着&34;娇耳&34;的样子，包成食物，便叫&34;饺子&34;。
二、九九消寒。
冬至的次日开始数九，这就是人们所说的&34;提冬数九&34;。数上9天是一九，再数9天是二九，以此类推，数到&34;九九&34;就算&34;九&34;尽了。&34;九尽杨花开&34;，那时天就暖了。入九以后，文人墨客，搞所谓消寒活动，择一&34;九&34;日，相约九人饮酒(&34;酒&34;与&34;九&34;谐音)，席上用
二、冬至有什么成语典故？
冬至的成语典故:1，一阳来复:古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生，指春天又到来了。
2，日短夜修:指冬至前后几个月白昼短夜晚长，3，日长一线:指冬至以后白昼渐长，4，数九寒天:数九:从冬至起，每九天为一“九”，“三九”，“四九”最冷。指最寒冷的那些日子。
三、冬至吃饺子的典故？
传说，东汉末年，时任长沙太守的医圣张仲景。
有一年冬天回南阳故里探亲，走到白河岸边，看见很多穷苦的老百姓衣不蔽体，冻得手脚生了冻疮，有的甚至连耳朵也冻烂了。
看到乡亲们这种情形，张仲景的心里特别难过，身怀高超医术的张仲景感叹在这个时局动荡、民不聊生的时期老百姓的日子实在太难过了。于是希望用自己的医术为乡亲们做点什么。他叫他的执事在南阳东关的一块空地上搭了个棚子，盘上大锅，在冬至的那天开了张，给穷人施药治冻伤。施的药叫&34;祛寒娇耳汤&34;。
做法是用辣椒和一些祛寒药材放在锅里煮熬，等煮好后，把羊肉药物捞出来切碎，用面皮包成耳朵形的&34;娇耳&34;下锅。然后分给讨药的人们，每人给一大碗汤，两只娇耳。人们吃下娇耳，喝了祛寒汤，只觉浑身发暖，两耳生热。
之后，每年冬至这一天，人们就会用驱寒药材加羊肉辣椒等食物用面皮包成饺子吃，一方面为了纪念张仲景的医术和功德，另一方面确实能起到驱寒保暖的作用，传说在这一天吃了饺子，耳朵就不会冻掉了。
四、冬至吃水饺的典故？
冬至吃饺子的典故。
传说，东汉末年，时任长沙太守的医圣张仲景。
有一年冬天回南阳故里探亲，走到白河岸边，看见很多穷苦的老百姓衣不蔽体，冻得手脚生了冻疮，有的甚至连耳朵也冻烂了。
看到乡亲们这种情形，张仲景的心里特别难过，身怀高超医术的张仲景感叹在这个时局动荡、民不聊生的时期老百姓的日子实在太难过了。于是希望用自己的医术为乡亲们做点什么。他叫他的执事在南阳东关的一块空地上搭了个棚子，盘上大锅，在冬至的那天开了张，给穷人施药治冻伤。施的药叫&34;祛寒娇耳汤&34;。
做法是用辣椒和一些祛寒药材放在锅里煮熬，等煮好后，把羊肉药物捞出来切碎，用面皮包成耳朵形的&34;娇耳&34;下锅。然后分给讨药的人们，每人给一大碗汤，两只娇耳。人们吃下娇耳，喝了祛寒汤，只觉浑身发暖，两耳生热。
之后，每年冬至这一天，人们就会用驱寒药材加羊肉辣椒等食物用面皮包成饺子吃，一方面为了纪念张仲景的医术和功德，另一方面确实能起到驱寒保暖的作用，传说在这一天吃了饺子，耳朵就不会冻掉了。
五、冬至的历史由来？
冬至过节历史源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。
《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说，这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。
六、冬至节气的来历和典故？
它既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。古人认为，冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，因此在古代民间有“冬至大如年”的讲法。
让我们先来看看冬至的起源。早在春秋时代，中国的先辈们就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，使其成为二十四节气中最早制定的一个。这一点足以证明，我们的祖先对于天文的观察和理解是多么的深入和精准。
接下来，我们要聊聊冬至的习俗。在中国北方大部分地区，有冬至吃饺子的节日习俗。这个习俗源于汉代的一个传说。当年张仲景在长沙做官，他告老还乡时，恰逢大雪纷飞的冬天，寒风刺骨，很多人的耳朵都被冻烂了。他非常难过，就让弟子在南阳关东搭起棚子，用羊肉、辣椒和一些驱寒的药材放在锅里煮熟，然后捞起来剁碎，用面皮包成耳朵的样子，再放到锅里煮熟，施舍给百姓吃。这个故事不仅仅是一个传说，更是对人们关心他人、助人为乐的精神的传承。
最后，我们来谈谈冬至的祭祀活动。祭祀祖先是我国许多节日里常有的习俗活动，冬至也是其中之一。《中华全国风俗志》里，就有“冬至节，祭扫坟墓，亦名‘鬼节’”之说。在我们中国人的观念里，祖先的灵魂对于家族的意义，与天地诸神对于国家的力量完全可以相提并论，不可马虎，不可怠慢。
七、冬至一阳生的典故？
尽管在冬至节气后天气会越来越冷，但是古人却认为，在冬至后白天的时间会越来越长，阳气会逐渐回升，并慢慢达到最强，是新的循环的开始，所以便有了“冬至一阳生”的说法，意思是冬至后阳气会越来越强的意思。古人将冬至分为三候：一候蚯蚓结，二候麋角结，三候水泉动。
传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，当阳气逐渐回升后，蚯蚓的身体慢慢伸直在，在冬至一候时，尽管阳气已经回升，但是阴气依然十分强烈，所以蚯蚓依然处于蜷缩的状态。
麋和鹿虽然是同科，但是阴阳却不同，古人认为麋的角向后生长，所以为阴性，冬至后阳气逐渐回升，麋感觉到阴气渐退后而脱落。
等到了冬至三候时，由于阳气越来越足，山中的泉水开始流动并带有温热的气息。
八、冬至羊肉汤的典故？
冬至吃羊肉的习俗据说是从汉代开始的，相传汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的羊肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。
从此在民间形成了冬至吃羊肉汤
九、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
十、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
