只拣儿童多处行这篇课文主要是写儿童，为什么作者又用了许多笔墨写花儿？

1、花儿的美引来儿童。

2、花儿也和儿童一样，在春天的感召下，欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢。用的借物喻人手法。

只拣儿童多处行原文：

从香山归来，路过颐和园，看见成千盈百的孩子，闹嚷嚷地从颐和园门内挤了出来。就像从一只大魔术匣子里，飞涌出一群接着一群的小天使。

这情景实在有趣！我想起两句诗：“儿童不解春何在，只拣游人多处行”，反过来说也可以说：“游人不解春何在，只拣儿童多处行”。我们笑着下了车，迎着儿童的涌流，挤进颐和园去。

我们本想在知春亭畔喝茶，哪知道知春亭畔已是座无隙地！女孩子、男孩子，戴着红领巾的，把外衣脱下搭在肩上、拿在手里的，东一堆，西一簇，叽叽呱呱地。

也不知说些什么，笑些什么，个个鼻尖上闪着汗珠，小小的身躯上喷发着太阳的香气息。也有些孩子，大概是跑累了，背倚着树根坐在小山坡上，聚精会神地看小人书。湖面无数坐满儿童的小船，在波浪上荡漾，一面面鲜红的队旗，在东风里哗哗地响着。

沿着湖边的白石栏杆向玉澜堂走，在转弯的地方，总和一群一群的孩子撞个满怀，他们匆匆地说了声“对不起”，又匆匆地往前跑，知春亭和园门口大概是他们集合的地方，太阳已经偏西，是他们归去的时候了。

走进玉澜堂的院落里，眼睛突然一亮，那几棵大海棠树，开满了密密层层的淡红的花，这繁花从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉……

春光，竟会这样地饱满，这样地灿烂！它把一冬天蕴藏的精神、力量，都尽情地释放出来了！

我们在花下大声赞叹，引得一群刚要出门的孩子又围聚过来了，他们抬头看看花，又看看我们。我拉住一个额前披着短发的女孩子。

笑问：“你说这海棠花好看不好看？”她忸怩地笑着说：“好看。“我又笑问：“怎么好法？”当她说不出来低头玩着纽扣的时候，一个在她后面的男孩子笑着说：“就是开得旺嘛！”于是，他们就像过了一关似的，笑着推着跑出门外去了。

对，就是开得旺！只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花儿和儿童一样，在春天的感召下，就会欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出浑身解数。这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。

朋友，春天在哪里？当你春游的时候，记住“只拣儿童多处行”，是永远不会找不到春天的！

扩展资料：

《只拣儿童多处行》这篇课文是冰心写的一篇散文，课文以欢快的笔调描写了生机勃勃的“赶春”的儿童和春天里充满着旺盛的生命力的花儿。字里行间洋溢着一种生机，令人感到十分快乐。

这是一篇文质兼美的散文，写了冰新奶奶在颐和园所碰到的春游的儿童，表现了儿童生机勃勃,活泼欢快的情态，表达了冰新奶奶对我们少年儿童的喜爱以及所寄托的希望。

儿童不解春何在，只拣游人多处行是什么意思？

意思是儿童不懂得春天景色的美好，只知跟随游人，追逐热闹顽皮情景。 在这两句诗里，通过儿童眼光，巧妙地表达“春天在田间劳作的农民那里”。诗句出自清朝文史学家汪楫的《田间》。 全诗如下：小妇扶犁大妇耕，陇头一树有啼莺。

儿童不解春何在，只向游人多处行。 《田间》这首诗的“诗眼”就是一个“春”字。开春了，“小妇扶犁大妇耕”，这是人类社会的春天；“陇头一树有啼莺”这是大自然的春天。 第一句是“起”，也就是开个头，第二句是“承”，也就是接着说。两句诗似乎已经把田间的春天说完，而且也很平常和平淡，要有趣味，富有韵味，还必须另辟蹊径，于是诗人故意转移话题，从反面说“儿童不解春何在，只向游人多处行。”，虽然不解春天在哪里，不知道“一年之计在于春”，只向“游人”多的地方跑，以为这就是春天的所在。

歪打正着， 这“游人”多的田间，确是春天的所在、希望的所在。——这又是“合”，与开头“小妇扶犁大妇耕”相照应，也与诗歌的题目相照应。从而使诗意得到圆润地表达。注意：这里的“游人”其实是劳作的农民，儿童不知道大人的辛苦，把劳作当作“游玩”——这是儿童眼光。

只拣儿童多处行什么意思

《只拣儿童多处行》（Justpickupchildrenfor）是一篇发表于《北京晚报》的散文，发表时间为1962年5月6日，后收入散文集《拾穗小札》，作者是冰心（谢婉莹）。

五年级第三课只拣儿童多处行第4题

• 教材解析上的，急啊( ⊙ o ⊙ )啊！
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给句子换个说法，不改变句子的意思。 当你春游的时候，记住“只拣儿童多处行”，是永远不会找到春

• 给句子换个说法，不改变句子的意思。 当你春游的时候，记住“只拣儿童多处行”，是永远不会找到春天的！
• 当你春游的时候请记住，要想找到春天，就不要“只拣儿童多处行”。