什么什么什么一成语？
什么什么一成语，例如:
百里挑一 [ bǎi lǐ tiāo yī ]一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
表里如一 [ biǎo lǐ rú yī ]表：外表；里：内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。
合而为一 [ hé ér wéi yī ]把散乱的事物合在一起。
表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ]表面与内在不一样。
万中无一 [ wàn zhōng wú yī ]一万个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少，相当于成语万里挑一。
融合为一 [ róng hé wéi yī ]渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
清心寡欲欲壑难填是什么意思？
清心寡欲
［成语解释］清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
［典故出处］元·郑廷玉《忍字记》第三折：我奉师父法旨，等你清心寡欲。
欲壑难填
［成语解释］欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。指贪心重，没法满足。
［典故出处］清·颐琐《黄绣球》第四回：衙门口人欲壑难填，也不好太懦弱了。
清心寡欲和欲壑难填互为反义词。窃以为清心寡欲不利于人性的正常发展。而欲壑难填则过度发展人性的恶。
成语三一三胜一是成语吗
不是，是俗语。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性；成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故；成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
第三个一是闺的成语
第三个字是闺的成语有三个，分别为：
1、筚门闺窦：形容穷苦人家的住处。出自《左传·襄公十年》：“筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣。”
2、大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。出自南北朝·刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映；自是闺房之秀。”
3、待字闺中：留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。出自《礼记·曲礼上》：“好许嫁；笄而字。”
什么二什么一是个什么成语
解释：指将两者合为一个整体。
语法：动宾式；作谓语、宾语；指将两者合为一个整体。
出处：清·袁枚《新齐谐·佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
四个一是什么成语
一成不变：一经形成，不再改变，指守旧不变或固守陈规，形容连一点变化都没有 。
出处：《礼记 · 王制》：“ 刑者，侀也，侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
孔颖达疏：“ 容貌一成之後，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”
近义词：原封不动，墨守成规，一如既往，固步自封 。
反义词：千变万化，瞬息万变，变化莫测，沧海桑田 。
合二为一是成语吗
合二为一：指将两者合为一个整体。
近义词：合两为一。
语法：动宾式；作谓语、宾语；指将两者合为一个整体。
出处：清·袁枚《新齐谐·佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
九九归一是一个成语吗
“九九归一”虽然指的是“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点，这样循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。它体现了人类对一切事物发展认识的辩证唯物论的哲学思想。九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。
活剥王昌龄生吞郭正一是什么成语
1、生吞活剥指生的吞下去，活的剥开来。形容古时人类过着野兽的生活，比喻对别人的经验、理论、方法生硬地接受，机械地照搬或生拉硬扯。
2、可作谓语、状语、定语且含贬义。
3、例句1：在学习中要学会融会贯通，不要只是生吞活剥一些知识。
4、例句2：我们要学习古人语言中有生命力的东西，决不能生吞活剥，食古不化。
5、例句3：目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥、死记硬背，知其然不知其所以然。
书上有十一是什么成语
成语是：不可思议。不可思议释义：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后形容对事物或言论无法想象、很难理解，一般用在生活和语言特定交流当中，作为助词使用。
成语（chéngyǔ，idioms）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
下面一个一是什么成语
- 下面一个一是什么成语
- 九九归一
三木合一是成语
- 三羊开泰
