净明宗坛传度查询净明宗坛净明宗坛度牒

净明宗字辈最高的

1、净明宗坛是在古代有谓之道教四大总坛之一。净明宗坛在我国道教史上具有重要的影响，其“忠孝神仙”的教义宗旨融合儒道两家，具有鲜明的民族文化传统。

2、道教教派之一。又称净明忠孝道。始创于中国南宋初。相传东晋时江西南昌西山道士许逊修道有灵验，举家拔宅飞升。隋唐时当地出现神化许逊的信仰。宋徽宗政和二年（1112），加封许逊为神功妙济真君，许逊信仰在南昌西山一带更为盛行。

3、第二十六代。中国道教正一净明派第二十六代法字辈弟子，正一派辈分表如下：守道明仁德，全真复太和。至诚宣玉典，忠正演金科。

4、第二代吴猛他们是德的代表，净明道从许天师到现在的源字辈就是107代啦。因为以前字辈并不是从许天师开始计算的，是从宋朝的何真公修许逊的净明法开始计算的。但既然是净明道当然要从许逊开始计算吧，所以从祖师爷许逊开始计算，现在已经是107代，用何真公开始计算现在是27代吧。

5、您提供的信息有误，关于正一净明派法字辈的具体代数，因缺乏确凿的历史文献支持，难以给出准确的答案。正一派是中国道教的一个重要派别，有着严格的辈分和法号体系，但具体到净明派法字辈的代数，需要查阅具体的历史资料和道教内部的记录。

是三清门的，九鼎玄坛是三清门下十二老母管辖的天界执法部门，在上方称为九天玄地。道教以黄帝为元祖，老子为道祖，张陵为教祖，以创其神道信仰是为道教三祖。道教采世袭制，首传其子张衡以经箓授弟子，称正一教，正一教遂为符箓派之道派。

全真派混元宗坛。正一派有四大宗坛，①龙虎山的万法宗坛，②茅山的上清宗坛，③阁皂山灵宝宗坛，④西山万寿宫净明忠孝宗坛。

代弟子。根据个人图书馆查询显示：正一派“静”字辈是25代弟子，26代弟子传到“本”字辈，第二十七代传人“源”字辈。

周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。其中静字排在第二十二，因此是二十二代。少林寺，隶属于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。

刘玉所创新净明道奉许逊为教祖，自称为第二代祖师。净明道教义以融合儒释道为特点。该教自称净明忠孝道，“盖其说以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵而已”。所谓净明，即正心诚意，教人清心寡欲，使本心不为物欲所动，不染物、不触物，清静虚明而达于无上清虚之境，此之谓净明。

万法宗坛 – 龙虎山的灵韵起源于晋代的龙虎山正一玄坛（万法宗坛），是道教四大宗坛之首，坐落在江西贵溪的上清镇，与天师道的传承紧密相连。这里是祖天师炼丹之地，第四代天师张盛在此重建祠堂，创立了传箓坛，每年三元日传授法箓，奠定了正一宗坛的基础。

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道教正一派有四大法坛，全真派为混元宗坛。万法宗坛龙虎山正一宗坛：龙虎山在今江西省贵溪县西南上清镇，为张氏世居之地。相传张道陵曾建草堂于此，居此炼丹者三十余年。后张氏赴蜀，得老君三降玉局，授正一盟威之道，传都功盟威经箓。于是建教于鹄鸣，始传经箓，立二十四治。破山伐庙，扫荡邪魔。

有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。

道教在东汉晚期形成有组织的宗教形式，祖天师张道陵创五斗米道为始。现今主分为正一与全真两大派。正一内有龙虎山天师道，茅山上清宗，西山净明道，阁皂山灵宝道（说是民国的时候失去传承了）四大宗坛为主，其它门派众多。全真以龙门等为主。现今至二零一零年注册在案的正规道士约为五万人。

龙虎是正一的，张道陵啊，五台山是四大佛教名山，好像现在上面是三教合一，净明宗坛是在古代有谓之四大总坛之一：江苏茅山上清宗坛，江西清江阁皂山灵宝宗坛，江西南昌西山净明宗坛，江西贵溪龙虎山正一宗坛。