梦的类型？

《周公解梦》根据梦的内容不同，把梦分为：直梦、象梦、因梦、想梦、精梦、性梦、人梦、感梦、时梦、反梦、籍梦、寄梦、转梦、病梦、鬼梦等十五种的梦，具体介绍如下：

　　一、直梦

　　直梦即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。

　　二、象梦

　　象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。

　　三、因梦

　　因梦是由于睡眠时武官的刺激而作的梦。’阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞’，此即因梦。

　　四、想梦

　　想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说’日有所思，也有所梦’即想梦也。

　　五、精梦

　　精梦由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。

　　六、性梦

　　性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。

　　七、人梦

　　人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。

　　八、感梦

　　感梦是由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。

　　九、时梦

　　时梦是时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。’春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也’

　　十、反梦

　　反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄梁美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。

　　十一、籍梦

　　籍梦也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。

　　十二、寄梦

　　寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。

　　十三、转梦

　　转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。

　　十四、病梦

　　病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。

　　十五、鬼梦

　　鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。

　　梦文化

　　每个人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。

　　梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。

　　梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。

什么是帝王梦？

帝王梦是指个体或群体中的一种渴望成为统治者、掌握权力和权威的梦想或追求。它源于对权力、地位和荣耀的渴望，以及对权力所带来的影响和控制的向往。

帝王梦通常与统治者、君主制度、帝国建设等相关，是一种追求权力和统治的心理状态。在历史上，许多人追求帝王梦，希望成为伟大的君主或统治者，以实现自己的理想、采取控制并影响社会的行动。

然而，帝王梦也可能带来权力傲慢、腐败和不稳定等负面影响。

梦到自己参加考试，有皇帝巡查,我跟皇帝好像认识，我还把试卷撕了砸他，我出了考场，皇帝也跟着出来了

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• 先梦到 自己被皇帝临幸 而且感情非常好， 后来到早晨了， 不知怎么自己又变成了侍女 ，为刚被临幸过得妃子擦拭身体，而且身上都是吻痕 ， 而且那个妃子还娇滴滴说这样她还怎么出门见人…… 大伙给解解梦吧 这是什么寓意？？
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周公解梦梦到赵匡胤皇帝是什意思

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• 做沪筏高禾薨鼓胳态供卡梦梦到我是清末民初的一个王爷，皇帝的亲兄弟，一天我和一个侍从逛街看到一个色狼调戏一名女子，就上去教训他，后来，一群民国的兵来了问怎么回事，我就非常生气骂他们，说我是王爷，快把色狼给本王抓起来，那些兵就说你们大清都亡了，还在这狐假虎威，就把我给群殴了一顿抓了起来，我就喊皇上会来救我的，不会放过你们。。请问那个时候民国的兵真敢这样对待一个王爷吗？？
• 不敢