既在文言文里是什么意思?
“既”是一个汉字,在文言文中具有多种含义,主要包括以下几种:
1. 已经:表示事物已经发生或完成。例如,《左传·僖公五年》中的”既战,曹刿请从。”(战斗结束后,曹刿请求跟随。)
2. 既然:表示原因或条件,常用于引导条件句或让步句。例如,《论语·公冶长》中的”既来之,则安之。”(既然他们已经来了,我们就要让他们安心。)
3. 既而:表示时间副词,用于表示某个时间之后不久。例如,《礼记·月令》中的”既而弥月,既望。”(满月之后,既望之日。)
4. 既望:指每月农历十五日的夜晚,月圆的日子。
5. 既卒:表示死亡,通常用于表示某个人或某个家族的人已经去世。例如,《左传·成公十六年》中的”既卒,乃葬之。”(他死后,才将他安葬。)
6. 既成:表示事物已经完成或已经发生。例如,《论语·颜渊》中的”既成,众皆悦。”(事情完成后,大家都很高兴。)
请注意,在不同的文言文中,”既”的具体含义可能会有所不同。在阅读文言文时,需要结合上下文来理解”既”的具体含义。
“既”与”即”之间有什么区别?
“既”的本意是吃完了饭,“即”的本意是马上要去吃饭.比如“既然、即将”这两个词.这也是它们根本的区别。 已经:既已如此|既得利益|既往不咎。 中国汉字,读音jí,表示就,立刻,现在常用作连词,同“则”。那就。常用词组“即使”。同时即字还有动词、名词、副词、介词的不同用法。
既来之则安之是啥意思
既来之,则安之的意思是既然已经招抚来,就要把这些人安顿下来。今意为既然来了,就要在这里安下心来。出自《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”
《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
大片的既视感什么意思
大片即视感顾名思义,就是“似曾相识”,对没有经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。“似曾相识”是人们大脑中知觉系统和记忆系统相互作用的结果。
要想了解为何出现“似曾相识”的感觉,科学家得从知觉和记忆中的分类进行。分类的过程是知觉的一个基本特征,也是记忆的一个基本特征。人的大脑时刻在虚构各种情景,主要是潜意识活动,当你遇到现实中近似的情景时,就会与你记忆中以前大脑虚构的情景相呼应,加上心理强化的作用,你就会有似曾相识的感觉。因为人在睡眠中,大脑仍在对现实中的一些参数运算,得到许多种结果。
既遂和未遂是什么意思
犯罪的既遂是指行为人所实施的行为已经齐备了刑法分则对某一具体犯罪所规定的全部构成要件。
犯罪的未遂,是指已经着手实行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行为。
犯罪既遂就是犯罪实施达到犯罪人的犯罪目的,即犯罪的完成形态,
犯罪未遂,是指已经着手实行犯罪,由于行为人意志以外的原因而没有得逞所呈现的犯罪停止形态。
刑法第23条第1款规定:已经着手实行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的,是犯罪未遂。
满目山河 既往不咎什么意思
满目山河既往不咎的解释意思:满目山河:充满视野的山岳河流。既往不咎:这是个很常见的成语,也说不咎既往。
《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”意思是已经做完和做过的事,就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。满目山河既往不咎的由来:春秋时期,鲁哀公问孔子的弟子宰我用什么树木制作土地神神主,宰我回答夏朝人用松木,殷代人用柏木,周代人用栗木,栗木就是让人害怕。孔子听到这种回答十分不满,责备宰我说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
从此满目山河既往不咎什么意思
从此满目山河既往不咎的意思是:已经做完和做过的事,就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。其中满目山河意思是:充满视野的山岳河流;既往不咎的意思是:不再责备追究,也说不咎既往。在《论语·八佾》中出现到:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
溯及既往是什么意思
溯及既往的意思就是不能用今天的规定去约束昨天的行为,是一项基本的法治原则。法无溯及力的原则表现在国家不能用当前制定的法律指导人们过去的行为,更不能用当前的法律处罚人们过去从事的当时是合法而当前是违法的行为。
一如既往万事胜意什么意思
一如既往,万事胜意的意思:和从前一样,所有的事情都能有好的发展方向。一切都比自己所期待的,还要好一点点,一点点就够了。出自《你好,旧时光》。
《你好,旧时光》主要讲述了主人公余周周从幼儿园到高中毕业的成长故事,通过余周周这个小说人物,作者把那个二十世纪八十年代的孩子的成长历程,集中地表现出来,写出了这一群体别样的青春体验,表达了对成长和生活的真切感受与深刻理解。虽然这部作品在情节上有其失真之处,但其文笔清新、情感细腻,很容易引起读者心灵的共鸣。
既往居住什么意思
现住地以前所居住的地方就叫做既往居住地。“居住地”是公民连续居住一定合理期限的。居住地就是居住的地方。在法律上,户口所在地叫住所地,连续居住一年以上的地方叫经常居住地。
不满一年的地方当然就叫临时居住地或暂住地。公民离开住所地最后连续居住一年以上的地方,为经常居住地。但住医院治病的除外。公民由其户籍所在地迁出后至迁入另一地之前,无经常居住地的,仍以其原户籍所在地为住所。
既来之则安之什么意思
既来之,则安之是中国俗语,意思是既然已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。今意为既然来了,就要在这里安下心来。出自《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”
《论语·季氏》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
既来之则安之是什么意思啊
既来之,则安之释义:《论语·季氏》:“既来之,则安之。”
原意是:既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后多指既然来到这里,就要在这里安下心来。
既:已经。
来之:使之来。
安之:使之安。
《论语·季氏》包括14章,其中著名的文句有:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;“生而知之”;
“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”;
“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。